الصفحه ٩١ : حَلِيمٌ (١١٤)
وَما كانَ اللهُ لِيُضِلَّ قَوْماً بَعْدَ إِذْ هَداهُمْ حَتَّى يُبَيِّنَ لَهُمْ
ما يَتَّقُونَ
الصفحه ٤٦٩ : يَعِدُهُمُ
الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً (٦٤)
إِنَّ عِبادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطانٌ وَكَفى بِرَبِّكَ
الصفحه ٤١ : «ولا أوضعوا»
بألف بعد «لا» في المصحف ، وكذلك وقعت في قوله (أَوْ
لَأَذْبَحَنَّهُ) [النمل : ٢١] ،
قيل
الصفحه ١٧ : الحاج وقال عثمان
أنا عامر البيت ولو شئت بت فيه وقال علي أنا صاحب جهاد الكفار مع النبي صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٤٦ : والحسن وابن أبي إسحاق وابن محيصن
وابن كثير بخلاف عنه «أو مدخلا» فهذا من دخل وقرأ قتادة وعيسى بن عمر
الصفحه ٦١ : الله صلىاللهعليهوسلم وقال : قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه ، فعاود فقال
له النبي
الصفحه ٢١٤ : ـ فيما حد الناس ـ مائة سنة ، وقيل ثمانون وقيل غير
ذلك إلى ثلاثين سنة ؛ والأول أرجح لقول النبي
الصفحه ٢٣٨ :
رؤوسها وأعاليها ، ومنه قول النبي صلىاللهعليهوسلم : «يوشك أن يكون خير مال المسلم غنما يتبع بها شعف
الصفحه ٣٩٥ : ما روي عن عمر بن الخطاب أنه كان
يعطي المال وقت القسمة للرجل من المهاجرين ويقول له : خذ ما وعدك الله
الصفحه ٥١٦ :
وقرأ الجمهور «وفجّرنا»
بشد الجيم ، وقرأ سلام ، ويعقوب وعيسى بن عمر. «وفجرنا» بفتح الجيم دون شد ، وقرأ
الصفحه ١٦٩ : ممكن أن لم تبلغ نبوءته للقريب والبعيد ، ويجيء تعذيب
الكل بالغرق بعد بعثة رسول وهو نوحصلىاللهعليهوسلم
الصفحه ٣١١ : مِنْ بَعْدِ مِيثاقِهِ وَيَقْطَعُونَ ما أَمَرَ اللهُ
بِهِ أَنْ يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الْأَرْضِ
الصفحه ٤٧٦ : كانَ مَشْهُوداً (٧٨)
وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نافِلَةً لَكَ عَسى أَنْ يَبْعَثَكَ رَبُّكَ
الصفحه ٢٩ : : «من ترك بعده كنزا لم يؤد زكاته مثل له يوم القيامة
شجاعا أقرع» الحديث. وأسند الطبري قال كان نعل سيف أبي
الصفحه ٢٢٠ : رؤيا يوسف
كانت ليلة القدر ليلة جمعة ، وأنها خرجت بعد أربعين سنة ، وقيل : بعد ثمانين سنة.
قوله عزوجل