الصفحه ٤٣ :
[النساء : ١٩] لأن
كل ما نهي عنه من أول السورة قرن به وعيد إلا من قوله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ
الصفحه ١٦١ : هل هو في نفسه حدث ، وفي الآية على هذا التأويل تقديم وتأخير تقديره (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِذا
الصفحه ١٢٨ : : يا أيها الذين أظهروا الإيمان
والتزموا لوازمه ، و «السلطان» : الحجة ، وهي لفظة تؤنث وتذكر ، والتذكير
الصفحه ٢٣٢ : وقعتم فيه وباقي الآية وصاة
وتوقيف على النعمة والإيمان.
قوله عزوجل :
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا
الصفحه ٥١٨ : أيضا «وتخونوا أمانتكم» على إفراد الأمانة ، وقوله : (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تَتَّقُوا اللهَ
الصفحه ٥١٥ : : أما سمعت فيما يوحى إلي (يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذا دَعاكُمْ
الصفحه ٢٤٧ : وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا أَوَلَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا يَعْلَمُونَ
شَيْئاً وَلا يَهْتَدُونَ (١٠٤)
يا
أَيُّهَا
الصفحه ١٦٥ : يا آل أبي بكر.
وقوله تعالى : (وَلكِنْ يُرِيدُ
لِيُطَهِّرَكُمْ) الآية ، إعلام بما لا يوازى بشكر من
الصفحه ٢٣٤ : وَأَحْسَنُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ (٩٣)
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللهُ بِشَيْ
الصفحه ١٠٤ : العلماء في تفسير قوله تعالى : (فَإِنْ
خِفْتُمْ فَرِجالاً أَوْ رُكْباناً) [البقرة : ٢٣٩]
ورجح الطبري هذا
الصفحه ٢٣٣ : تعبدون» فنزلت (يا أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكارى) [النساء : ٤٣
الصفحه ٢٤٠ : يكون له في هيئة التكفير قولان ، وقال سعيد بن جبير في تفسير قوله
تعالى : (أَوْ
عَدْلُ ذلِكَ صِياماً) قال
الصفحه ١٦٣ : مسحا ويقولون تمسحت للصلاة بمعنى غسلت أعضائي ، وقال أبو عبيدة
وغيره في تفسير قوله تعالى : (فَطَفِقَ
الصفحه ١٨٦ : فيه السارق.
قوله عزوجل :
(يا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ
الصفحه ٥١٢ :
تَكُونُوا كَالَّذِينَ قالُوا سَمِعْنا وَهُمْ لا يَسْمَعُونَ)
(٢١)
قال بعض المتأولين
: هذه الآية مخاطبة