الصفحه ١٢٤ :
ويتجاوز حده فى البراعة والحسن» (٢) وفوق ما فى كلامه هذا من خطأ وتهافت «فإن فيه هفوة أخرى إذ
حكّم قواعد
الصفحه ٤٩ : التجديد ، بل يقفون موقفا وسطا وهو موقف جعلهم يقبلون على معرفة ما
عند الأجانب من قواعد البلاغة ، ولكن فى
الصفحه ١٦٠ : واستخراج أصول التشريع
من عباراته. وحاجتهم فى ذلك إلى القواعد المسعفة على هذا الفهم والاستخراج ، قوية
الصفحه ١٩٣ : (٣).
وكل هذه القواعد
نجدها مبسوطة فى تفسير الزمخشرى لآية البقرة (وَأُولئِكَ هُمُ
الْمُفْلِحُونَ) [البقرة
الصفحه ٢٠٦ : المسألة فرع له بها علاقة ، فانضبطت له القواعد
وانحصرت له المسائل (٢).
واتجه بهذه
الطريقة إلى البلاغة
الصفحه ٢٠٩ :
البلاغة فى تلخيصه إلى علم بأدق المعانى لكلمة علم فهى قوانين وقواعد تخلو من كل
ما يمتع النفس إذ سلّط عليها
الصفحه ٢٦٢ : لمع الأدلة فى قواعد عقائد أهل السنة والجماعة تحقيق د. فوقية
حسين محمود ، الطبعة الأولى ١٩٦٥ م ص ٢٢٤
الصفحه ١٩٨ : سواء هى الألف واللام والميم والصاد والراء والكاف
والهاء والياء والعين والطاء والسين والحاء والقاف
الصفحه ٥٢ :
ذكره واحدا فى
الحقيقة ، واحتج لذلك بالحجج الواضحة وألف فيه الكتب ورد على أصناف الملحدين من
الدهرية
الصفحه ٥٨ :
أما عن الجانب
الكلامى وجهد الجاحظ فيه :
فقد ألف كتابا فى
حجج النبوة (١) وكتابا فى خلق القرآن
الصفحه ٧٥ : علوم القرآن» و «غريب القرآن» (١).
كما ألّف فى النحو
كثيرا وفى علم الكلام وكذا فى الدفاع عن الإسلام
الصفحه ٣٤ : . وقد انشق
عليهم رجال منهم لهم شأنهم كأبى عيسى الوراق (٩) وابن الراوندى الذى جنح إلى الرافضة ، وألف لهم
الصفحه ٥٣ :
للجاحظ نقرأ أنه ألف كتابا أسماه «نظم القرآن» ويحكى أنه أجهد فيه نفسه وبلغ منه
أقصى ما يمكن مثله فى
الصفحه ٦١ : تعلقوا بما ألف لهم مسيلمة من
ذلك الكلام الذى يعلم كل من سمعه أنه عدا على القرآن فسلبه وأخذ بعضه وتعاطى أن
الصفحه ٦٢ : بجوار القرآن مسهما فى إيضاح مراميه مؤكدا إعجاز نظمه وروعته
وجلاله.
فقد ألف كتابا فى «نظم
القرآن» الذى