البحث في اعجاز القرآن بين المعتزلة والأشاعرة
٣٣/١٦ الصفحه ٧١ :
الجبار ـ شرح الأصول ـ ١٨٢ وما بعدها ، وانظر ابن تيمية فى كتابه «منهاج السنة»
حين يتعرض لتفسير الكسب عند
الصفحه ٨٥ : ء ـ المختصر
ـ فى أخبار البشر ٠٠ / ١٥٥ ، وابن الأثير ـ الكامل ٩٠ / ١١٥.
(٣) الدكتور عبد
الكريم عثمان ـ شرح
الصفحه ٨٨ : المعتزلة أنهم جعلوا هذه المعجزات مؤكدة وزائدة فى شرح الصدور فيمن يعرفها
من جهة الاستدلال ، فأما من يشاهد
الصفحه ١٠٦ : ،
لأن حقيقة المعجز عند الباقلانى ـ تؤدى إلى الصرفة ـ بالرغم من ظهور التخفيف منها
الذى يصبغ شرحه لرأيه
الصفحه ١٠٧ : الدكتور سليمان دنيا ـ ٢ / ٥٨٨ (شرح العقائد
العضدية).
الصفحه ١١١ : العرض توطئة للدخول فى شرح كيفية الوقوف على إعجاز القرآن (١) وفيه يبين أن جهد الأعجمى فى إدراك الإعجاز
الصفحه ١٣١ : (٢) وله شرحان على كتاب (إعجاز القرآن) لأبى عبد الله محمد بن
زيد الواسطى (ت ٣٠٦ ه) أحدهما كبير وسماه
الصفحه ١٣٦ : القرآن (١).
ويتقدم الجرجانى
بقدرة متمكنة من الجدل ، فيتولى شرح فكرة بسيطة ، وهى أن المعانى المبتكرة
الصفحه ١٥٦ : التفسير (٢).
يقول الدكتور ناصف
«فالظاهر أن سيبويه أدرك النظم الذى هو قوام النحو ، وقد شرح أحيانا مواضع
الصفحه ١٧٠ : المعانى القرآنية كلّ متناسق ، متجاوب لا تناقض فيه
ولا اختلاف ، يقول عند شرح الآية (تِلْكَ حُدُودُ اللهِ
الصفحه ١٧٩ : طِبْنَ لَكُمْ عَنْ شَيْءٍ مِنْهُ نَفْساً
فَكُلُوهُ هَنِيئاً) (٥) [النساء ـ ٤]
وشرحه آية (لَبِئْسَ ما
الصفحه ٢٢٤ : الفلاسفة والكلاميين ـ (شرح العقائد العضدية) ـ ٥٨٨.
الصفحه ٢٢٦ : دينك تحت
__________________
(١) الماتريدى ـ شرح
الفقه الأكبر ـ ٧٠ ط حيدرآباد.
(٢) نفس المصدر ـ ٧١
الصفحه ٢٥٠ : جهود
بارزة فى الدفاع عن إعجاز القرآن ، إذ هدم دعاوى المغرضين ثم أبرز حجج النبوة ثم
شرح رأيه فى إعجاز
الصفحه ٢٥٤ :
وبيان حجج النبوة ثم شرح أسرار الاعجاز.
٥ ـ لم يناد
النظام برأى الصرفة الشهير كما تصوره الأشاعرة