أي : يشقّ ... والفلاح : الظّفر وإدراك بغية ، وذلك ضربان : دنيوي وأخرويّ. فالدنيويّ : الظّفر بالسعادات التي تطيب بها حياة الدنيا ، وهو البقاء والغنى والعزّ ... وفلاح أخروي ، وذلك أربعة أشياء : بقاء بلا فناء ، وغني بلا فقر ، وعزّ بلا ذلّ ، وعلم بلا جهل. ولذلك قيل : لا عيش إلا عيش الآخرة» (١).

(اللَّغْوِ) : ما لا فائدة فيه من الكلام.

* * *

عناصر الإيمان والفلاح

من هم المؤمنون؟ هل هم الذين يعيشون الإيمان في دائرة التصور والاعتقاد قناعة فكرية بحقيقة التوحيد والرسول واليوم الآخر ، لتكون مسألة الإيمان لديهم هي مسألة عقيدة ، أمّا الالتزام العملي لديهم فلا يدخل ضمن إيمانهم الذي يحقق لصاحبه الفلاح والنجاح على مستوى الدار الآخرة؟

إن القرآن يصور الإيمان في شخصية المؤمن التزاما عمليّا بالخط العقيديّ في الواقع ، فلا يكفي الإيمان التجريدي في الذهن ، بل لا بد من أن يتجسد الإيمان عمليا في الممارسة .. فالله أراد للإيمان أن يتجسد في مظاهر الحياة ومفرداتها ، ولم يرد له أن يكون عنصرا بعيدا عنها ، ولهذا كان القرآن يؤكد في النداءات التي يوجهها إلى المؤمنين ، على نتائج الإيمان العملية لجهة الالتزام بخط التقوى في كل ممارساتهم وأخلاقياتهم وعلاقاتهم العامة والخاصة ..

* * *

__________________

(١) مفردات الراغب ، ص : ٣٩٩.