الصفحه ٢٤٥ :
رضي الله عنهم على مذهب أهل السنة والجماعة. والعشرة الذين شهد لهم النبي صلىاللهعليهوسلم بالجنة كانوا
الصفحه ٢٤٧ : أحمد عبد الله بن
عدي الحافظ الجرجاني وأبو أحمد محمد بن أحمد الحافظ وأبو عبد الله بن عبد الله
البيّاع
الصفحه ١٣ : الأول من اصول هذا الكتاب وسنذكر في كل مسألة منها مقتضاها إن شاء الله تعالى.
المسألة الأولى من
الأصل
الصفحه ١٥ : تعلمون أنه لا علم له.
ـ والفرقة الثانية منهم : أهل شك قالوا : لا نعلم هل للأشياء والعلوم حقائق أم لا
الصفحه ٢٢ :
بأرواح السامعين
لأخبارهم فعلمه السامعون منهم باللمس أيضا وكذلك القول في السامع. فقيل له على هذا
الصفحه ٢٣ : أصله كتحريم
ضرب الأبوين لقياسه على ما حرّم الله عزوجل من قول الولد لهما أفّ.
والثاني : قياس في معرفة
الصفحه ٢٦ : الله تعالى أجرى فرسا ثم خلق نفسه عن عرقه
لأن هذا يستحيل كونه مع كون رواته وهو أبو مهزم اسمه سعيد ضعيفا
الصفحه ٣٧ : . فالذي لا ينمو ولا
يزيد كالسماوات والكواكب لأنها على مقدار واحد من حين خلقه الله تعالى إلى وقتنا
هذا ما
الصفحه ٥١ : نجد حادثا حدث
إلا من أصل له ولم نجد في الشاهد فاعلا فعل شيئا إلا من شيء كالخاتم المصوغ من (١) الفضة أو
الصفحه ٥٥ : كذلك بطلت هذه العلة وسائر
العلل التي حكيناها عن مخالفينا وصح بما قلنا إن الأرض واقفة بقدرة الله تعالى
الصفحه ٦٢ : أحدهما الإله
القديم والآخر المسيح وهو محدث خلقه الله أولا ثم فوض إليه تدبير العالم وهو الذي
يحاسب الخلق
الصفحه ٧٤ : فقال أبو الحسن الأشعري
إنه قديم لذاته وقال عبد الله بن سعيد والقلانسي إنه قديم بقدم [بمعنى] هو قائم به
الصفحه ١٢٩ : . والتاسع : مع من ادعى من غلاة الروافض نبوة علي رضي الله عنه. والعاشر :
مع من ادعى منهم نبوة كل إمام في وقته
الصفحه ١٣٢ :
المنتسبة إلى يزيد بن أنيسة فإنهم زعموا أن الله عزوجل يبعث في آخر الزمان نبينا من العجم وينزل عليه كتابا من
الصفحه ١٣٧ : ء وكرامات الأولياء.
مسألة فيما يجب
فيه قبول قول النبي.
مسألة في أن
المعجزات كلها من الله تعالى دون غيره