الصفحه ٢٥٦ : وأوجبوا صيام ثلاثين يوما أولها لثمان مضين من أذار وذبحوا
من ذوات الأربع الذكور من البقر والضأن والمعز ومن
الصفحه ١٣٢ : إلى أمة واحدة.
ويجوز أن يرسل أحدهما إلى قوم والآخر إلى قوم آخرين ويجوز إرسال واحد إلى الكافة.
وإذا
الصفحه ١٣٣ : الرسل بعضهم على بعض درجات. فمنهم من خصّه بالإرسال إلى الكافة فكان
أفضل ممن أرسل منهم إلى أمة مخصوصة
الصفحه ٢٣٥ : خمسة : نوح
وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد عليهمالسلام. ومن بعث منهم إلى الكافة أفضل ممن بعث منهم إلى قوم
الصفحه ١٢٩ : صابئا كما يذكر وليس من جملة هؤلاء الصابئين.
والكلمة في هذا الباب قد استقصيناها في كتاب دلائل النبوة
الصفحه ١٠ : أحكام
الكفر وأهل الأهواء الفجرة.
فهذه جملة أصول
الدين على قواعد فريقي الرّأي والحديث دون من يشتري لهو
الصفحه ١٥٣ : ء كافية. وهذا خلاف قول الأمة
كلها. ومن ترك الصلاة مع اعتقاد وجوبها عليه فقد اختلفوا فيه : فقال أحمد بن
الصفحه ١٦٧ : إنما صار تكليفا لأنه أمر بترك
المنهي عنه وترك ضد المأمور بفعله. فهذا بيان أقسام التكليف في الجملة
الصفحه ١٦٣ : صلىاللهعليهوسلم فهو من جملة الأحكام الشرعية وما لم يجز فيه النسخ
والتبديل فهو من الأحكام العقلية. وهذه جملة كافية
الصفحه ٢٦٨ : يجوز الصلاة خلفه لا يجوز الصلاة عليه إذا مات. وهذه جملة كافية في هذا الباب.
المسألة الخامسة عشرة
من
الصفحه ١١٦ : الله له
أجلا محدودا. وإذا لم يقدروا على الزيادة في أجل آخر لم يقدروا على النقصان منه.
فأما قول نوح
الصفحه ٩٠ : مَعَكُما
أَسْمَعُ وَأَرى) (٤). وقوله في سفينة نوح : (تَجْرِي بِأَعْيُنِنا) (٥) ، أراد بها العيون التي جرت
الصفحه ١٤٥ : آدم عليهالسلام علمه بالأسماء من غير درس ولا قراءة كتاب.
وكانت معجزة نوح
الطوفان وخلاصه منه. ومعجزة
الصفحه ٨٢ : يجز أن يكون جواز رؤية الجوهر لكونه جوهرا].
(٢) سورة الأعراف آية
١٤٣.
(٣) سورة البقرة آية
٥٥
الصفحه ٦٧ :
__________________
(١) وردت في المطبوع «وقالوا
أن اليهود».
(٢) سورة التوبة آية
٦٧.
(٣) سورة البقرة آية
٢٦.