الصفحه ٤٨ :
محل فما الذي
يمنعه من أن يقول للإرادة ابق وللحركة ابق فيلزمك على هذا إجازة بقاء الحركة
والإرادة
الصفحه ٢٥٨ : صانعه وصفاته فهم كالمسلمين
ويجب على من طرأ عليهم من المسلمين أن يدعوهم إلى أحكام شريعة الإسلام فإن
الصفحه ٢١٦ : حينئذ إلى الإمام وأما إذا عصت وفجرت وقتلت الإمام لم يجب حينئذ
على أهل الحق منهم إقامة إمام. واختلف الذين
الصفحه ٢١٨ : الوقت ويكون الباقون تحت رايته.
وإن خرجوا عليه من غير سبب يوجب عزله فهم بغاة إلّا أن يكون بين البلدين بحر
الصفحه ٢٣٥ :
قال في إقراره له عليّ ألف إلا درهما أو إلا دينارا وفسّر الألف بما ليس من جنس
استثناه قبل ذلك منه بعد
الصفحه ٢٤٣ : على الخوارج ورسالة في الرد على الغلاة من الروافض هو
الذي قال : أرادت المعتزلة أن توحّد ربّها فألحدت
الصفحه ٢٤ : وإبطالهم
حجة الإجماع. وقد زعم النظام أن هذه الأمة من عهد نبيها عليهالسلام إلى أن تقوم القيامة لو أجمعت على
الصفحه ٢١٧ : مشهده ببغداد. وفرقة منهم ينتظرون محمد بن علي بن موسى وهم على
انتظاره من وقت المأمون إلى يومنا هذا. وجميع
الصفحه ٢٢١ : من خطئه إلى صواب أو في العدول عنه إلى
غيره. وسبيلهم معه فيها كسبيله مع خلفائه وقضاته وعمّاله وسعاته
الصفحه ١٦٦ : الأمر والنهي لأن المأمور
بالفعل يفعل ما أمر به على كلفة من غير أن يدعوه إليه طبعه. وإذا صحت هذه المقدمة
الصفحه ١٥٦ : وإقطاع
المعادن وسائر الوجوه التي تكتسب منها الأموال فكل ذلك على الإباحة في الجملة.
واختلف العلماء في
الصفحه ١٥٨ : الفروج كتب مفردة والغرض من جملتها أن من غيّر منها
ما أجمعت الأمة عليه عن نص من القرآن أو السنة كفر. ومن
الصفحه ١٥١ : رمضان وصوم
القضاء وصوم النذر وصوم الكفارة وصوم التطوع. ومنها أن الغسل يجب من خمسة أشياء :
من إنزال الما
الصفحه ٩ : والسلام على ذي الفضائل
والفواضل محمد وآله الافضال.
قال الاستاذ أبو
منصور عبد القاهر بن طاهر التميمي
الصفحه ٧٨ : وذو العلم
على الإطلاق هو الله سبحانه وتعالى وليس فوقه عليم].
المسألة الثانية من
هذا الأصل
في قدرة