الصفحه ١٩ : . والصدق منه واقع على وفق مخبره والكذب
ما كان بخلاف مخبره. وليس في الأخبار ما هو صدق كذب معا إلّا خبر واحد
الصفحه ٨٧ : يعقبها عجز وكذلك في
سائر الصفات الأزلية].
المسألة التاسعة من
هذا الأصل
في كلام الإله
[أجمع أهل الحق
الصفحه ٣٠ :
ستة أو أكثر على حسب اختلافهم في عدد أجزاء الجسم. وكذلك اشترطوا البنية في كل ما
يكون الحياة شرطا في
الصفحه ٦٨ : على معنى الإبانة والإظهار من قولهم هذا طريق ضاحك إذا
كان بيّنا واضحا ومنه قول الأعشى في صفة النبات
الصفحه ١٣٠ : من الله تعالى وزعموا أن الشياطين أرسلوا موسى إلى الناس. وكل
دليل يستدل به اليهود على نبوة موسى يلزمهم
الصفحه ١٩٤ : فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ) (٢) ، فأخبر أن إحباط الحسنات إنما يكون بالموت على الكفر ووجب
من هذا أنّ ما
الصفحه ١١٠ : حاملا. كذلك العبد لا يقدر على
الانفراد بفعله ولو أراد الله الانفراد بإحداث ما هو كسب للعبد قدر عليه ووجد
الصفحه ١٤٣ :
الطفر (١) [على الصعود] (٢) إلى السماء وعلى قطع المسافة البعيدة في الساعة القصيرة
وعلى إطلاق لسان
الصفحه ٥٦ : من الكواكب
فلكا مخصوصا استدل عليه بأن كل كوكبين عند اقترانهما يرى الأسفل منهما دون الأعلى
وهذه العلة
الصفحه ١٠٩ : السؤال ساقط على أصل شيخنا أبي الحسن الاشعري ،
لأنه يقول : إنّ محل الظلم من الجملة ، هو الظالم دون جملته
الصفحه ٨٦ : الثامنة من
هذا الأصل
في صفة حياة الاله
سبحانه
[أجمع أهل الحق]
قال أصحابنا (٢) إنّ حياته صفة أزلية
الصفحه ٢٠ : .
المسألة التاسعة من
الأصل الأول
في بيان أقسام العلوم
النظرية
العلوم النظرية على أربعة أقسام :
أحدها
الصفحه ٢٤٩ : وكل ثغر وراء بحر المغرب أهله من
أصحاب الحديث وكذلك ثغور اليمن على ساحل الزنج. وأما ثغور أهل ما ورا
الصفحه ١٩٥ :
يتبرّأ من أهل
البدع على العموم وممن لا يرى الشفاعة على الخصوص وأن يلعن منكري الشفاعة من
الخوارج
الصفحه ١٢٢ :
كذلك في ابتداء الخلق على الدوام.
المسألة الثالثة عشرة
من هذا الأصل
في جواز إماتة من علم
الله منه