الصفحه ١٩٠ :
المسألة التاسعة من
هذا الأصل
في دوام الجنة والنار
وما فيهما من نعيم وعذاب
أجمع أهل السنة
وكل
الصفحه ٢٢١ : كانت خطأ فيبطلوا عصمة الحسن.
والبترية من
الزيدية تقول بإمامة عثمان ست سنين ولا تكفّره بالأحداث التي
الصفحه ١٢٩ : .. [والحادي عشر : مع اليزيدية من الخوارج
حيث قالوا إنّ الله يبعث نبيا ينسخ شريعة محمد صلىاللهعليهوسلم ويكون
الصفحه ١٣١ : .
المسألة الثامنة من
هذا الأصل
في نبوة نبينا محمد صلىاللهعليهوسلم
والخلاف فيه مع
البراهمة كالخلاف
الصفحه ١٢٥ : نبوة
موسى عليهالسلام.
مسألة في نبوة
عيسى عليهالسلام.
مسألة في نبوة
محمد صلىاللهعليهوسلم
الصفحه ١٢٨ : مائة ألف وأربعة وعشرون ألفا كما وردت به الأخبار الصحيحة.
أولهم أبونا آدم عليهالسلام وآخرهم نبينا محمد
الصفحه ١٤٥ : إحياء الموتى وإبراء
الأكمه والأبرص ونحو ذلك. وكذلك كل نبي له معجزة مخصوصة. واجتمعت لنبينا محمد
الصفحه ٢٣٧ :
عبيدة عامر بن عبد
الله بن الجراح ثم دخل الناس إرسالا في دين الإسلام. وأوّل من أسلمت من النسا
الصفحه ٢٣٨ :
والطبقة الخامسة : أصحاب العقبة الثانية وأكثرهم من الأنصار وفيهم البراء بن
معرور وكعب بن مالك
الصفحه ١٥٧ : . وأكثر ما ينكح العبد ،
في قول الأكثر ، امرأتان. وأجمعوا على تحريم نكاح الأمهات والبنات والأخوات
والعمات
الصفحه ٢٢٥ : وصاحب جيشه ، في ذلك وفي حروب أكثر أهل الردّة ، خالد بن الوليد. وإن كان
المراد بهم الروم فأبو بكر هو الذي
الصفحه ٢٥٥ :
فيها. وعلى هذا
القول كان سقراط في زمان الفلاسفة وإليه صار من القدرية أحمد بن حائط وعلي بن
بانوش
الصفحه ٩٢ :
الذي لا يعلم تأويله إلا الله وهذا قول مالك بن أنس وفقهاء المدينة والاصمعيّ.
وروي أن مالكا سئل عن
الصفحه ٢٦١ :
ظله. وفيهم من
ادعى حلول روح الإله في زعيمهم المغيرة بن سعيد العجلي.
والفرقة الثالثة أتباع عبد
الصفحه ٣٠ : إلا في حيّ واشترط أكثر
المعتزلة في وجود الحياة في الشيء أن يكون ذا بنية مخصوصة أقل أجزائها ثمانية أو