البحث في أصول الإيمان
٤٢/١٦ الصفحه ٧٩ : استحالة المحالات وعلم علمه بنفسه وخالفهم
في هذا الأصل (٢) فرق : منهم الزرارية والجهمية في دعواهما حدوث علم
الصفحه ١٦٣ : الخامسة عشرة
من هذا الأصل
في وجوه الفرق بين
العقليات والشرعيات
اعلموا إنّ الأمور
العقلية يدل عليها
الصفحه ٢٢١ : الدعوى في التفصيل لأنهم ثلاث فرق : زيدية وإمامية وغلاة.
فالزيدية فرق :
منها الجارودية وهي تزعم أن عليّا
الصفحه ٢٦٠ : السادسة من
هذا الأصل
في حكم الغلاة من
الروافض
هؤلاء فرق : إحداها البيانية الذين ادعوا (٢) أن الله على
الصفحه ٢٦٢ :
بشريعته شريعة محمد صلىاللهعليهوسلم فهذه الفرقة منهم مع الميمونية في إعداد المرتدين. وسائر
أصنافهم كفرة
الصفحه ٢٦٥ : فرق الأمة يكفّرونهم وهم يرون جميع فرق
الأمة من أهل الجنة ويزعمون أن أهل الأهواء بعد العقاب يصيرون إلى
الصفحه ١٦ : من قسمي العلوم : علوم الناس وسائر الحيوانات وهي
ضربان : ضروري ومكتسب. والفرق بينهما من جهة قدرة
الصفحه ٥٢ :
الأجسام مع فرق : إحداها الدهرية المعروفة بالأزلية لدعواها أن العالم كان في الأزل
على هذه الصورة في أفلاكه
الصفحه ٦٠ : محدثها وأنكروا الأعراض. وفرقة منهم
قالت بحدوث الأثمار لا من صانع وأثبتوا للأعراض فاعلا. ومن قال من
الصفحه ٦٣ : هذا مع
فرق. منها البيانية من الرافضة زعموا أن معبودهم رجل من نور وأعضاؤه كأعضاء الرجل
وزعموا أيضا أن
الصفحه ٦٥ : السابعة من
الأصل الثالث
في إحالة كون الإله
في مكان دون مكان
والخلاف في هذه المسألة مع فرق ، أحدها
: مع
الصفحه ٩٣ : معنيين.
مسألة في بيان ما
يجوز تسمية غير الله به.
مسألة في الفرق
بين أوصافه وصفاته.
مسألة فيما يوصف
الصفحه ١٠٣ : كالرب والقابض والباسط
والخافض والرافع.
المسألة الثالثة عشرة
من هذا الأصل
في الفرق بين صفاته
وأوصافه
الصفحه ١١٣ : غير هذا الوجه وسنذكر بعد هذا إن شاء
الله].
المسألة الخامسة من
هذا الاصل
في الفرق بين ما يصح
الصفحه ١٢٦ : اللبن
إذا تتابع درّه. وكل رسول الله عزوجل نبي وليس كل نبي رسولا له. والفرق بينهما أن النبي من أتاه
الوحي