الصفحه ١٦١ :
المال إلا العتق
في المرض فإنهم قالوا إنّه من الثلث. والعطايا في المرض مقدمة على الوصايا ويقدم ،
من
الصفحه ٢٠٢ :
المسألة الرابعة من
هذا الأصل
في جواز الاستثناء في
الإيمان
كل من قال في
الإيمان بقول الخوارج أو
الصفحه ١٢٠ :
شيئا فلم يقع لحقه
سهو أو ضعف. كذلك إذا أراد من غيره ما لا يقع لحقه الضعف والنقص كما أنه لو وقع من
الصفحه ١٢٦ :
المسألة الأولى من
هذا الأصل
في معنى النبوة
والرسالة
النبي في اللغة
مهموز وغير مهموز. فالمهموز
الصفحه ١٦٠ : القول بطل ما يؤدي إليه.
المسألة الثالثة عشرة
من هذا الأصل
في أحكام الأموات
وللأموات ثلاثة أحكام
الصفحه ٢٣٦ : من
هذا الأصل
في تفضيل الأنبياء
على الأولياء
أجمع أصحابنا مع
أكثر الأمة على أن كل نبي أفضل من كل
الصفحه ٣٤ :
المسألة الأولى من
الأصل الثاني
في بيان معنى العالم
وحقيقته
العالم عند
أصحابنا كل شيء هو غير
الصفحه ٥١ :
وزعم الصالحيّ
وأتباعه من القدرية : أنه يجوز وجود الجوهر خاليا من الأعراض كلّها. وزعم المعروف منهم
الصفحه ٩٨ : المنع
من الزيادة عليها ، لورود الشرع بأسماء له سواها. وإنما فائدته أن معاني جميع
أسمائه محصورة في معاني
الصفحه ١٠٨ :
المسألة الأولى من
هذا الاصل
في بيان العدل والظلم
اعلم إن العدل في
اللغة قد يكون بمعنى المثل
الصفحه ١١٦ :
ضلالاتهم وفسقهم.
وإذا بطل هذا صح أن الهداية والإضلال من الله تعالى على ما ذهبنا إليه دون ما ذهبت
الصفحه ١١٨ :
أطعمه بعد ذلك من الحرام إلى أن بلغ وصار لصّا فلم يأكل ولم يشرب طول عمره إلّا من
الحرام ثم مات على ذلك
الصفحه ١٦٣ : : أخبار آحاد توجب العمل دون العلم بشروط : منها اتصال
الإسناد ومنها عدالة الرواة ومنها جواز صحة متن الخبر
الصفحه ٢٢١ :
والرابع : النسب
من قريش وزادت الشيعة في هذه الشروط العصمة من الذنوب والكلام فيها يأتي بعد هذه
الصفحه ٢٥٢ :
المسألة الأولى من
هذا الأصل
في حكم الكفرة الذين
لا يؤخذ منهم الجزية
اختلفوا في الفرق
بين من