الناس فقال عزوجل : (ما فَرَّطْنا فِي الْكِتابِ مِنْ شَيْءٍ ثُمَ) (١).

* * *

من هم الذين يحشرون يوم القيامة؟

(ثُمَّ إِلى رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ) من هم هؤلاء؟ هل هي الحيوانات؟ ولماذا يحشرها الله يوم القيامة؟ وهل هي مسئولة عن أعمالها ليكون الحشر لها ، تماما كما هو الحشر لأفراد الإنسان من أجل مواجهة نتائج المسؤولية؟ وكيف تكون المسؤولية لمن لم يزوَّد بالإرادة من الفكر والعقل اللذين لا يتصف بهما الحيوان الذي يتحرك بالغريزة ـ في ما نعرف من مفهومنا عن الحيوان؟ هذه بعض علامات الاستفهام التي قد لا نملك عليها جوابا محدّدا في ما نملك من وسائل المعرفة ، فقد لا يستبعد البعض من الباحثين أن يكون للحيوانات بعض العقل وبعض الإرادة في ما يلاحظونه من قابليتها للتعلم والتكيّف والتصرّف ، ولو بطريقة التقليد والمحاكاة ، مما يلتقي بإمكانيّة المسؤوليّة في بعض الأشياء ، وقد يتأكّد ذلك بما ورد في بعض الأحاديث المأثورة ، إن الله يقتص للشاة الجمّاء من الشاة القرناء يوم القيامة ، كما يقتصّ لأيّ ظالم من أيّ مظلوم. وربّما تأيّد ذلك بالآية الكريمة : (وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ) [التكوير : ٥].

ولكن قد يلاحظ المتأمّل ، أن الحشر قد يكون مظهرا من مظاهر التجميع للكائنات الحيّة في الأرض لعلاقتها ببعضها البعض في الأمور المتصلة بالإنسان ، وبذلك لا يعبّر عن حالة أصليّة في مسئولية الحيوان ، بل يكون حالة تبعيّة من حيث علاقته بمسؤوليّة الإنسان ودوره. وقد تكون هناك

__________________

(١) الكافي ، ج : ١ ، ص : ١٩٨ ، رواية : ١.