الآيات
(وَلَوْ نَزَّلْنا عَلَيْكَ كِتاباً فِي قِرْطاسٍ فَلَمَسُوهُ بِأَيْدِيهِمْ لَقالَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ هذا إِلاَّ سِحْرٌ مُبِينٌ (٧) وَقالُوا لَوْ لا أُنْزِلَ عَلَيْهِ مَلَكٌ وَلَوْ أَنْزَلْنا مَلَكاً لَقُضِيَ الْأَمْرُ ثُمَّ لا يُنْظَرُونَ (٨) وَلَوْ جَعَلْناهُ مَلَكاً لَجَعَلْناهُ رَجُلاً وَلَلَبَسْنا عَلَيْهِمْ ما يَلْبِسُونَ (٩) وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ (١٠) قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ ثُمَّ انْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ) (١١)
* * *
معاني المفردات
(قِرْطاسٍ) : ما يكتب فيه ، من ورق ونحوه. وجمعه : قراطيس.
(لَقُضِيَ) : قال الزجاج ـ كما في مجمع البيان ـ : قضي في اللغة على ضروب كلها يرجع إلى انقطاع الشيء وتمامه (١).
(وَلَلَبَسْنا) : لشبّهنا وعمّينا عليهم الأمر ، كما يشبهون ويعمون على أنفسهم بتخيلهم الحق باطلا والباطل حقا ، وعلى غيرهم من الذين يعيشون الجهل وعدم الوعي فيتبعونهم.
__________________
(١) مجمع البيان ، ج : ٤ ، ص : ٣٤٧.