معاني المفردات

(سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ) : أي قابلون له ، يقال : لا تستمع من فلان قوله ، أي : لا تقبل ، ومنه : سمع الله لمن حمده : أي تقبل الله منه حمده ، وفيه وجه آخر ـ كما في مجمع البيان ـ وهو أنّ معناه أنّهم يسمعون منك ليكذبوا عليك (١).

(سَمَّاعُونَ لِقَوْمٍ آخَرِينَ) : قيل معناه : سمّاعون من رسول الله لأجل قوم آخرين من اليهود وجّهوهم عيونا ليبلّغوهم ما سمعوا منهم.

(يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ) : يميلونه ويزيلونه.

(فِتْنَتَهُ) : الفتنة : الاختبار ، وأصله التخليص ، من قولهم : فتنت الذهب في النّار ، أي خلصته من الغش.

(لِلسُّحْتِ) : الحرام ، وأصل السّحت الاستئصال يقال : سحته وأسحته : أي استأصله. ويقال للحالف : أسحت أي استأصل ، وأسحت ماله : أفسده وأذهبه. ولعلّ إطلاق السّحت على الحرام لأنّه لا بركة فيه لأهله فيهلك هلاك الاستئصال ، أو لأنّه يعقب عذاب الاستئصال والبوار.

(فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ) : الحكم هو فصل الأمر على وجه الحكمة في ما يفعل به ، وقد يفصل به لبيان أنّه الحق ، وقد يفصل بإلزام الحق والأخذ به ، كما يفصل الحاكم بين الخصوم بما يقطع الخصومة ويثبت القضيّة.

(يَتَوَلَّوْنَ) : التولّي : الانصراف عن الشيء. والتولّي عن الحق :

__________________

(١) مجمع البيان ، ج : ٣ ، ص : ٢٤٢.