الآية

(وَابْتَلُوا الْيَتامى حَتَّى إِذا بَلَغُوا النِّكاحَ فَإِنْ آنَسْتُمْ مِنْهُمْ رُشْداً فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ وَلا تَأْكُلُوها إِسْرافاً وَبِداراً أَنْ يَكْبَرُوا وَمَنْ كانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفى بِاللهِ حَسِيباً) (٦)

* * *

معاني المفردات

(وَابْتَلُوا) : اختبروا وامتحنوا ، وهذا خطاب لأولياء اليتامى ، فلا بد لهم بعد البلوغ من اختبار وعيهم العملي وقدرتهم على إدارة أموالهم في ما يصلحها ولا يفسدها من خلال القابلية العقلية المنفتحة على الأشياء في الواقع ، فهذا هو الشرط الشرعي لدفع أموالهم إليهم.

(بَلَغُوا النِّكاحَ) : أي السن الذي يملكون فيه القدرة على الزواج وهو النضج الجنسي.

(آنَسْتُمْ) : أبصرتم ، والإيناس : الإبصار من قوله : (آنَسَ مِنْ جانِبِ الطُّورِ ناراً) أخذ من إنسان العين وهو حدقتها التي يبصر بها ، وأنست به أنسا : ألفته ، وفي قراءة عبد الله «أحستم» أي أحسستم ، بمعنى وجدتم ، فحذف إحدى السينين نحو قوله : (فَظَلْتُمْ تَفَكَّهُونَ).