الصفحه ١٦٢ : الكرامة والشرف عنده.
وربما يثير البعض
وجود تناف بين هذه الآية التي تمنع من أخذ مال الزوجة تحت تأثير
الصفحه ١٦٦ : التي يريد للزوجين أن ينظرا بها إلى علاقتهما ، فليست هي
مجرد نزوة طارئة تنطلق من الحاجة إلى تلبية الرغبة
الصفحه ١٧٢ :
زوجة الرجل من
غيره ، سمّيت بذلك لتربيته إياها ، وتسمّى كذلك سواء تولّى تربيتها أم لم يتولّ ذلك
الصفحه ١٨١ : اعتباره لونا من ألوان التعويض
بمحبة عما يحصل عليه الزوج من الاستمتاع ؛ بالإضافة إلى المعاني الأخرى التي
الصفحه ١٩٠ : مناسبة التعبير على أساس مناسبات الواقع ، وهذا هو الذي يجعل من الارتباط
الزوجي بالحرة ضمانة لاستقرار العفة
الصفحه ٨ :
التي جعلت لكل
علاقة نسبيّة أو زوجية حقا خاصا في التركة ، متصلا بالنساء ، على أساس ما يمثله من
الصفحه ٤٣ : (١).
* * *
تشريع تعدد
الزوجات
قبل الدخول في
الحديث عن الجوانب التشريعية التي تتعرض لها الآية في موضوع (تعدد
الصفحه ٥٧ : ، والمرأة لو كان لها زوجان أو أكثر من ذلك لم
يعرف الولد لمن هو ، إذ هو مشتركون في نكاحها ، وفي ذلك فساد
الصفحه ٥٨ : بعض
البلدان الأوروبية والأمريكية ما يشبه تعدد الأزواج والزوجات ، في ما يسمى بعملية
الزواج الجماعي الذي
الصفحه ٦١ : أن تعدد الزوجات ليس ضد القيمة ، كما أن الوحدة فيها ليست هي القيمة ، بل هي
حاجة طبيعية يمكن للإنسان أن
الصفحه ٧١ :
فرصة لاجتذاب الزبائن أو نحو ذلك ، فقد جعل الإسلام لها الفرصة الاجتماعية لأن
تطلب من زوجها أن يدفع لها
الصفحه ٩٠ : :
نزلت في أم كحّة وابنة كحة وثعلبة وأوس بن سويد ، وهم من الأنصار ، كان أحدهم
زوجها ، والآخر عمّ ولدها
الصفحه ١١٢ : مناسبة الشكوى التي قامت بها
المرأة ، لأن أخا زوجها الميت أخذ المال كله ولم يجعل لها ولا بنتي أخيه شيئا
الصفحه ١١٣ : ، داخل العلاقة الزوجية
، عن دفع المهر ، والإنفاق على الزوجة والأولاد ، ممّا نفهمه من سرّ اعتبار حصة
الرجل
الصفحه ١٢٦ : ما أخّر فكل فريضة إذا زالت عن فرضها لم يكن لها إلّا ما بقي ،
فتلك التي أخّره فأما الذي قدّم ، فالزوج