أخرى أو غير ذلك
من الأسباب ... فكيف تواجه المرأة هذا الموقف؟
من الطبيعي أن
الإسلام لم يرخص للرجل في ذلك فقد أراد الله له أن يعاشر زوجته بالمعروف ، ولكنه ـ
في الوقت نفسه ـ رخّص له في الطلاق ، عند ما تموت العاطفة في الروح ، ويتبدل الجو
الطيّب إلى حالة من النفور. وقد لا تحب الزوجة أن تفارق زوجها ، بسبب بعض المؤثرات
الذاتية ، فلها أن تدخل معه بالمفاوضات التي تنتهي إلى الصلح ، وذلك بأن تتنازل له
عن بعض حقوقها المالية ، أو عن حق المعاشرة الزوجية ، ليمتنع عن طلاقها وليصلح
شأنه معها. وقد أكّدت الآية أن الصلح خير ، لأنه يفسح المجال لحل المشاكل بطريقة
سلمية لا تخلّف وراءها مشاكل جديدة ... (وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ
الشُّحَ) ، أي البخل ، فإنه من الغرائز الإنسانية التي تكمن في داخل
الإنسان فتمنعه من العطاء ، وتحول بينه وبين تقديم التنازلات من أجل الوصول إلى
الحلول الوسط في العلاقات الإنسانية ، مما يعقّد الحياة لدى جميع الفرقاء
المتنازعين ويحوّلها إلى جحيم ؛ فلا مناص من الصلح الذي يقود الطرفين إلى بعض من
الحق ، بدلا من حرمانه منه بأجمعه. وقد ورد في الدر المنثور ، عن علي بن أبي طالب عليهالسلام ، أنه سئل عن هذه الآية فقال : «هو الرجل عنده امرأتان ،
فتكون إحداهما قد عجزت أو تكون دميمة ، فيريد فراقها فتصالحه على أن يكون عندها
ليلة وعند الأخرى ليالي ولا يفارقها ، فما طابت به نفسها فلا بأس به ؛ فإن رجعت
سوّى بينهما»
... وربما كان هذا
التفسير من قبيل الحديث عن النموذج ، وليس من قبيل التخصيص ؛ لإمكان أن يكون هناك
عدة حالات من هذا القبيل. ثم انطلقت الآية إلى الرجال ـ في ما يوحي به السياق ـ لتدعوهم
إلى الإحسان والتقوى ، لئلا تقودهم الحالات النفسية المعقدة إلى الانحراف عن خط
الله
__________________
