الذين يمسكون ـ غالبا ـ بزمام القضية ، لا أن تكون مبادرتهم الهجومية عدوانا من خلال العقدة الذاتية ضد الإنسان الآخر ، بل هي مبادرة وقائية ضد الذين يريدون السبق إلى الهجوم ليكونوا في موقع القوّة كأيّ مهاجم ، لا في موقع الضعف كأي مدافع. وهكذا ينطلق الموقف المتحدّي في رحلة الآلام الجهادية من قاعدة الإيمان بالله والأمل به ، لأنهم يجاهدون في سبيله ويعملون من أجل تأكيد دينه ويستهدفون ـ في نهاية المطاف ـ الحصول على رضاه في كل شيء. وإذا كان الرجاء ينطلق في واقع الدنيا من النصر الإلهي الذي يهيّئ الله أسبابه ، وفي واقع الآخرة من الشهادة التي قد تفرضها المعركة ، فإن المؤمن يعيش الرجاء في كلتا الحالتين ، وكلاهما ـ النصر أو الشهادة ـ ربح في الدنيا وسعادة في الآخرة.

* * *