لا يجوز لعن
البهائم ولا من ليس بعاقل من المجانين والأطفال لأنه سؤال العقوبة لمن لا يستحقها
، فمن لعن بهيمة أو حشرة أو نحو ذلك فقد أخطأ لأنه سأل الله تعالى ما لا يجوز في
حكمته فإن قصد بذلك الإبعاد على وجه العقوبة جاز ، كما جاء في مجمع البيان .
* * *
مناسبة النزول
جاء في أسباب
النزول ـ للواحدي ـ بإسناده عن عكرمة قال : جاء حيّي بن أخطب وكعب بن الأشرف إلى
أهل مكة ، فقالا لهم : أنتم أهل الكتاب وأهل العلم القديم ، فأخبرونا عنا وعن محمد
، فقالا : ما أنتم وما محمد؟ قالوا : نحن ننحر الكوماء ، ونسقي اللبن على الماء ،
ونفك العاني ، ونصل الأرحام ، ونسقي الحجيج ، وديننا القديم ودين محمد الحديث ،
قالا : بل أنتم خير منه وأهدى سبيلا ، فأنزل الله تعالى (أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا
نَصِيباً مِنَ الْكِتابِ) إلى قوله تعالى : (وَمَنْ يَلْعَنِ
اللهُ فَلَنْ تَجِدَ لَهُ نَصِيراً).
وقال المفسرون :
خرج كعب بن الأشرف في سبعين راكبا من اليهود إلى مكة بعد وقعة أحد ليحالفوا قريشا
على غدر رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وينقضوا العهد الذي كان بينهم وبين رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، فنزل كعب على أبي سفيان ونزلت اليهود في دور قريش ، فقال
أهل مكة : إنكم أهل كتاب ، ومحمد صاحب كتاب ، ولا نأمن أن يكون هذا مكرا منكم ،
فإن أردت أن نخرج معك فاسجد لهذين الصنمين وآمن بهما ، فذلك قوله : (يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ) ، ثم قال كعب لأهل مكة : ليجيء منكم ثلاثون ومنا ثلاثون ،
فنلزق أكبادنا بالكعبة ، فنعاهد رب البيت لنجهدن على قتال محمد ، ففعلوا ذلك ،
فلما فرغوا قال أبو سفيان لكعب : إنك امرؤ تقرأ الكتاب وتعلم ،
__________________
