بعضا من المؤمنين ، لأن المجتمع الإيماني كنفس واحدة على طريقة قوله تعالى : (فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ) [النور : ٦١] ، فلو قتل الإنسان غيره من المؤمنين فكأنه قتل نفسه.

* * *

ما جمع بالباطل باطل

إن القرآن يتحدث عن المجتمع كوحدة عضوية ذات أجزاء ، في ما يملكه من أموال ، وما يشتمل عليه من أفراد. فإذا تحدّث عن الأموال وكيفية التصرف بها والتحذير من العدوان عليها ، فإنه يتحدث في خطابه للمؤمنين عنها بصفتها «أموالكم» ؛ وإذا تحدّث عن الأفراد الذين يتألف منهم المجتمع ، محذرا من الاعتداء عليهم بالقتل والظلم ، فإنه يتحدث عنهم بصفتهم «أنفسكم» ، وذلك للإيحاء بأن المؤمنين وحدة متكاملة في ما يملكون من طاقات ، وما يمثلون من تجمّعات. وقد تحدّثت الآيتان هنا حول موضوعين :

أحدهما : طريقة التملك للأموال الموجودة في أيدي الناس.

ثانيهما : الاعتداء على الأنفس.

وقد جاءت الآية الكريمة : (يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَأْكُلُوا أَمْوالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْباطِلِ إِلَّا أَنْ تَكُونَ تِجارَةً عَنْ تَراضٍ مِنْكُمْ) ، وحذّرت من أكل أموال الناس بالباطل ؛ وهي كناية عن الاستيلاء عليها بالتملّك. والمقصود بكلمة «الباطل» كل الوسائل التي لا ترتكز على أساس شرعي ، مما يدخل في التخطيط الذي وضعه الله لعباده في معاملاتهم وعلاقاتهم. فقد أراد الله