الصفحه ٢٠٥ : ء وتركه جانبا ، ومنه
الأجنبي ، ويقال : ما يأتينا فلان إلا عن جنابة ، أي عن بعد.
(كَبائِرَ) : واحدتها
الصفحه ٢٠٦ : ) [الأعراف : ٢٠١]
وقوله تعالى : (الَّذِينَ
يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَواحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ
الصفحه ٢١٠ :
يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلَّا كَما يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ
الشَّيْطانُ مِنَ الْمَسِ) [البقرة
الصفحه ٢١٤ :
: معنى في القلب ، ومن قال بذلك قال : ليس هو من قبيل الشهوة ولا من قبيل الإرادة
، لأن الإرادة لا تتعلق إلا
الصفحه ٢٢٥ :
توحي بالحركة
والحياة ، وتحوّل الدين ـ بالتالي ـ إلى شيء جامد لا يحرّك الإنسان إلا بطريقة
جامدة
الصفحه ٢٣٣ : ،
فليس للرجل أن يفرض على زوجته القيام بإدارة البيت الزوجي إلا على أساس التزامها
بذلك في ضمن شرط شخصيّ
الصفحه ٢٤١ : إلى الارتواء الجنسي في طريقة ممارسته للعلاقة ، فلا يحاول الانتهاء
من العملية إلا بعد أن يشعر بأنها
الصفحه ٢٤٥ : ، تبعا لتكرر مثل هذه الحوادث ؛ فلا مجال إلا لاعتبار الموضوع من شؤون
الصلاحيات الممنوحة للزوج ، من ناحية
الصفحه ٢٥٣ : (٢). وقال صاحب الميزان : كأنه ليس له من ينتسب إليه إلّا
السبيل فهو ابنه
الصفحه ٢٦٣ : سيما في مثل هذه العلاقات التي لا مجال للإنسان للانفصال عنها إلا بتغيير حياته
من الأساس في مسكنه أو
الصفحه ٢٧٤ :
ما تَقُولُونَ وَلا جُنُباً إِلاَّ عابِرِي سَبِيلٍ حَتَّى تَغْتَسِلُوا وَإِنْ
كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ
الصفحه ٢٨٢ : ، ولكنه مستفاد من السنّة لا من القرآن بحسب ظاهره الأولي ، إلا
أن يقوم دليل على الاستعمال في الأعمّ
الصفحه ٢٨٣ : اللهُ بِكُفْرِهِمْ فَلا
يُؤْمِنُونَ إِلاَّ قَلِيلاً)
(٤٦)
*
*
*
معاني المفردات
(بِأَعْدائِكُمْ
الصفحه ٢٩٤ : يعتقد أن الله قد يشاء
الغفران لبعض العاصين ، أما الكافر ، فلا ينتظر إلا عقاب الله ، لأنه لا مجال
للمغفرة
الصفحه ٢٩٧ : عن اليهود ؛ فقد ذكر في
آيات أخرى ، أنهم يدّعون أنهم أبناء الله وأحبّاؤه ، وأن النار لن تمسهم إلا