(وَأَنْبَتَها) : أنشأها ونمّاها كما تنبت البذرة الطيبة في الأرض الطيبة الخصبة.

(الْمِحْرابَ) : محراب المسجد ، قيل سمّي بذلك لأنه موضع محاربة الشيطان والهوى ، ويقال لكل محل من محال العبادة محراب.

(أَنَّى) : اسم استفهام عن الحال والمكان بمعنى أين وكيف لتضمنه معناهما.

* * *

التطلعات الروحية لامرأة عمران

إن القصة هنا تختصر الحوادث ، فليست هناك ملامح شخصية لهذه الإنسانة «امرأة عمران» ؛ من هي؟ وما هو اسمها ، وما هي صفاتها الذاتية؟ لأن ذلك كله لا يمثل شيئا في ما تهدف إليه القصّة من الحديث عن الروحيّة التي كان يعيشها آل عمران وعن إخلاصهم العظيم لله ، وعن النمط المميز من التفكير الذي كان يطبع وعيهم ، فقد فقدت هذه المرأة زوجها بعد أن حملت منه ، وربما كان إنسانا صالحا يعيش في خدمة بيت الله ، وبدأت تفكر في مستقبل هذا الولد ، ولم تفكر تفكير ذاتيّا أنانيّا كما يفكر الكثيرون في الانتفاع بأولادهم من ناحية مادّية أو معنويّة في ما يكسبه من مال وفي ما يحصل عليه من جاه ، بل فكرت في أن يكون خادما لله ، وهذا ما تعنيه كلمة (مُحَرَّراً) بحيث لا يكون خاضعا لأية سلطة بشرية ، سواء في ذلك سلطة والديه أو سلطة الآخرين. فهو لا يعمل لأحد ولا يدخل في خدمة أحد ، بل يعمل لله ويخدم بيته ، فيكون حرا أمام الآخرين في ما يملكه من سلطان نفسه تجاههم وعبدا أمام الله باعتباره خادما أمينا له ، فنذرته لله ،