الصفحه ٢٢٥ : فأبى عليهم إلا الجلاء
على أن يحمل كل ثلاثة أبيات على بعير ما شاؤا من متاعهم فجلوا إلى الشأم إلى أريحا
الصفحه ٢٣١ : (١٣) لا يُقاتِلُونَكُمْ
جَمِيعاً إِلاَّ فِي قُرىً مُحَصَّنَةٍ أَوْ مِنْ وَراءِ جُدُرٍ بَأْسُهُمْ
الصفحه ٢٣٧ : *
ولاية والبغضاء محبة (إِلَّا قَوْلَ
إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ لَأَسْتَغْفِرَنَّ لَكَ) استثناء من قوله تعالى
الصفحه ٢٣٩ : بالله الذى لا إله إلا هو ما خرجت
من بغض زوج بالله ما خرجت رغبة عن أرض إلى أرض بالله ما خرجت التماس دنيا
الصفحه ٢ : الرحمة الربانية حسبما ينبئ عنه قوله تعالى (وَما أَرْسَلْناكَ إِلَّا رَحْمَةً
لِلْعالَمِينَ) (فُصِّلَتْ
الصفحه ٣ : ونقل عن ابن عباس
رضى الله عنهما أنه فسر لا يؤتون الزكاة بقوله لا يقولون لا إله إلا الله فإنها
زكاة
الصفحه ٤ : حكم بأنها ستوجد فى مقدار يومين أو فى نوبتين على أن ما يوجد
فى كل نوبة يوجد بأسرع ما يكون وإلا فاليوم
الصفحه ٦ :
والنيرات وغير ذلك
مما لا يعلمه إلا الله تعالى كما قاله قتادة والسدى فالوحى عبارة عن التكوين
كالأمر
الصفحه ٩ : مبالغة قيل كن آخر شوال من الأربعاء
إلى الأربعاء وما عذب قوم إلا فى يوم الأربعاء (لِنُذِيقَهُمْ عَذابَ
الصفحه ١٢ : اسْتَقامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ الْمَلائِكَةُ
أَلاَّ تَخافُوا وَلا تَحْزَنُوا وَأَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ
الصفحه ١٣ : القبر وعند
البعث والأظهر هو العموم والإطلاق كما ستعرفه (أَلَّا تَخافُوا) ما تقدمون عليه فإن الخوف غم
الصفحه ١٩ : ربك والباء مزيدة للتأكيد ولا
تكاد تزاد إلا مع كفى وقوله تعالى (أَنَّهُ عَلى كُلِّ
شَيْءٍ شَهِيدٌ) بدل
الصفحه ٣١ : إلا من كان كذلك ومؤداه استبعاد الافتراء من مثله عليهالسلام وأنه فى البعد مثل الشرك بالله والدخول فى
الصفحه ٣٥ : الْقِيامَةِ أَلا إِنَّ الظَّالِمِينَ فِي عَذابٍ مُقِيمٍ)
(٤٥)
____________________________________
لأنها
الصفحه ٣٩ : مكية مكية وقيل الا قوله (وَسْئَلْ مَنْ أَرْسَلْنا)
(وآياتها تسع وثمانون)
بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ