وعقبُ العَبّاسِ قليلٌ :
أَعْقَبَ من ابنِهِ عُبَيْد الله (١) وعقبُهُ يَنتهي إلى ابنه الحَسَن.
فأعْقَبَ الحسنُ بن عُبَيْد الله من خمسة رجال وهم :
عُبَيْد الله قاضي الحَرَمين (٢) كانَ أَمِيراً بمكّة والمدينة ، وقاضياً عليهما والعَبّاس الخطيب الفصيح.
وحمزة الأكبر.
وإبراهيم جردقة (٣).
والفضل.
أمّا الفضل بن الحسن بن عُبَيْد الله ـ وكان لَسِناً فَصِيحاً شديدَ الدينِ ، عظيمَ الشجاعةِ ـ فأعْقَبَ من ثلاثة رجال : جعفر ، والعَبّاس الأكبر ، ومحمّد. فمن وُلْدِ محمّد بن الفضل بن الحسن : أبو العَبّاس ؛ الفضل بن محمّد ؛ الخطيب الشاعر : له وُلْدٌ : ومنهم : يحيى بن عَبْد الله بن الفضل المذكور.
ووَلَدَ العَبّاسُ بنُ الفضل بن الحسن بن عُبَيْد الله :
عَبْدَ الله ، وعُبَيْد الله ، ومحمّداً ، وفضلاً ، ولكلّ منهم ولد.
ووَلَدَ جعفرُ بنُ الفضل بن الحسن : فضلاً ؛ لم أجد له غيره.
__________________
(١) لقد مرّ عند ذكره في (ص ٢٦٩) : أنّ أعلام أهل النسب اتّفقوا على أنّ عقب العبّاس عليه السلام منحصرٌ في (عبيد الله) هذا ، ومَن انتسب إليه من غيره ، فهو كاذب.
(٢) تاريخ قم (ص ٢٢٣ س ١٩) و(مج ٤ / ٤٠٤) بتحريف عُبَيْد الله بن العَبّاس بعَبْد الله. (الزنجاني).
(٣) في خص : حروقة في الموارد كلها فلا نعيد.