الصفحه ٢٢٣ : الآثار ليستْ من
الحديثة ، ولا من الأشياء الّتي لم تبتنِ على أُسٍّ قديمٍ ، بل هي سائرةٌ مع بقيّة
آثارهم
الصفحه ١٢٥ : قوله : «هكذا
قال الضحّاك».
ولعلّ كلام الضحّاك هذا هو الذي سبب
تصحيف الكلمة الواحدة من (أراكم)
إلى
الصفحه ٤٤٧ : : لقب العَبّاس عليه السلام لولادته من الإمام أَمِيْر
المُؤْمِنِيْنَ عليه السلام........ ١٠٤
عليّ بن
الصفحه ١٠٧ : ، ويحتمل التصحيف في نصّ المنقول من
الزيارة ، في هذه (الكنية)! كما يحتمل أن تكون هذه الكنية مرتَجلةً ؛ أي
الصفحه ٣١٣ : ءة الشريف عليّ بن محمّد بن عليّ ، من هجرة سمر.
قلت : هو الإمام المهدي لدين الله عليه
السلام.
والسيّد
الصفحه ٤٣٠ :
«بنو معاوية بن حرب» بطْن من عقيلٍ........................................... ١٨٠
بني أَسَدٍ
الصفحه ١١١ : » (٢) والظاهر أنّه تحريف
(عَبْد الله).
والذهبي (٣)
وابن العماد (٤)
أبدلا (عتيقاً) باسم (عُثْمانَ) وهو تصحيفٌ
الصفحه ٥١ : » (٣).
فممّن وقع هذا التصحيف في مؤلّفاتهم : أبو
نصر البخاريّ (٤)
وابن عِنَبة (٥)
والطبريّ (٦)
والمظفّر
الصفحه ٥٤٩ :
(ثا)
فهرس المُصطلحات
والألفاظ العامّة والمؤلّفات
إجازات
في علوم عدّة من إمامه المنصور بالله
الصفحه ٢٦٢ : التصحيف بين (عَبْد الله) و(عُبَيْد الله) لتقاربهما وسهولة الخلط بينهما
رسماً.
ومن أغرب الأُمور :
ما
الصفحه ١٩٦ :
__________________
(١) اقرأ عن هذا
الموضوع مقالنا (الحشوية الأميريون) المنشور في مجلّة (علوم الحديث) الصادرة من
كلّية علوم
الصفحه ٥٦٨ :
٧٦
ـ الحشوية الأميريّون : مقالٌ للجلاليّ (المؤلّف)
منشورٌ في مجلّة (علوم الحديث) الصادرة من
الصفحه ٢٣٥ : ، وسيرته المثيرة؟
__________________
(١) إكمال الدين
وإتمام النعمة (١ / ٢٥٩) الحديث ٥ من الباب ٢٤.
الصفحه ١٩٩ : آخره وقال والحديث طويل
أخذنا منه موضع الحاجة ، وقد أخرجته بتمامه مع ما رويته في فضائل العَبّاس بن علي
الصفحه ٩٥ : ).
وهذا الحديث يُناسب أوائل أيّام المنع
من الماء ، ويبعدُ أن يكون ما وقع ليلة العاشر من المحرّم من حديث