الصفحه ١٠٦ : مرئية) أي بعمد من
فطرتها وتكوينها ألا ترى للنظر (٣).
لكن الضمير إذا
أعيد إلى السماء كان المعنى أن
الصفحه ١٢ :
فالذين جنحوا
للتفسير العلمي ، قيل لهم إن الكشوف العلمية تتغير من جيل إلى جيل لأن العلم ينقض
اليوم
الصفحه ٢٣ : أن كلا من الشمس والقمر لا يجتمعان معا بحال ، لأن كلا منهما يجري
في مداره الذي يوازي مدار الآخر ، ولا
الصفحه ٤٨ : الإنسان إلى سلسلة موصولة من الصعاب والمشقات ، لأن رحمة
الله تروض للإنسان كثيرا من مصاعب ومتاعب الطبيعة
الصفحه ٢٤ : ، وبهذا يعرف الإنسان الأعوام والشهور
والأيام.
(٥) لأن الشمس هي
أكبر النجوم على الإطلاق ، والنجم معروف
الصفحه ٣١ : سِراجاً وَقَمَراً مُنِيراً) (١).
والبروج هي منازل
الكواكب السيارة ، وقد سميت بالبروج لأنها تشبه القصور
الصفحه ٣٦ : لا تقدر على الارتقاء إلى أدنى درجات اليقين ، لأن اليقين متطلب جزما وقطعا
من غير نكير.
من هذه
الصفحه ٦١ : والكواكب في الفضاء الكوني لا
يمكن أن يصطدم بعضها بالبعض الآخر لأنها مقهورة مسيّرة غير مختارة ، ولو أنها
الصفحه ٦٧ : لأن ترى الأرض مضيئة في الليل (١).
قال تعالى في
كتابه الكريم : (وَأَنْبَتْنا فِيها
مِنْ كُلِّ شَيْ
الصفحه ٧٢ : الحياة لأنها مركبات متعددة ذوات حلقات وسلاسل
طويلة معقدةComplex chains لا تنتهي وهي تذوب في غير الماء من
الصفحه ٧٥ : مُتَجاوِراتٌ) مع أن هذا الدليل مثل ذلك ، وفي الجبال واختلافها دليل
القدرة والارادة لأن كون الجبال في بعض نواحي
الصفحه ٧٨ : بأنها دابة من حيث أنها تدب
في الماء أو هي كالطير ، لأنها تسبح في الماء كما أن الطير يسبح في الهواء.
الصفحه ٨٨ : القول فيها أو تفصيله لأن هذا منوط بالدارسين المتخصصين في علم
البيولوجياbiology وعلم النبات botany.
والذي
الصفحه ٩٢ :
وحقائق فطرية لا
يجب أن يتجاهلها الإنسان أو يشيح عنها بحال لأنها جميعا تنم عن قدرة الخالق سبحانه
الصفحه ٩٨ : إلى الدنيا
، لأن الأرض والسماء وما بينهما من الجبال والبحار وغير ذلك إنما خلقت لعمارة
الدنيا وانتفاع