البحث في الاعجاز العلمي في القرآن
٢١/١ الصفحه ٥٣ : ).
(٢) راجع الجامع
لأحكام القرآن للقرطبي (١٤ / ٢١) مع زيادة وشيء من الاختلاف ، وقريبا من ذلك في
البحر المحيط
الصفحه ١٢ : : «فتح القرى» و «في أنفسهم» فتح مكة ، وهذا ما
ورد في الجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٥ / ٣٧٤) وفي البحر
الصفحه ٢٤ : ء كما هو شأن سائر النجوم (٥).
__________________
(١) راجع لسان العرب (٣
/ ٢٩٩) والجامع لأحكام القرآن
الصفحه ٣٠ : ).
(٣) راجع الجامع
لأحكام القرآن (١٥ / ٢٣٥) ط. دار الكتب.
(٤) راجع جامع البيان
(٢٣ / ١٢٣) والقرطبي (١٥ / ٢٣٤
الصفحه ٤٩ : الاعتصام ص ٢٠١ ط. الأولى.
(٣) الملك (٦٧ / ٣).
(٤) انظر لسان العرب
لابن منظور (٢ / ٣٧٣ ، ٣٧٤) وجامع
الصفحه ١٠ : إلى التفسير بالمأثور كما فعل الإمام
محمد بن جرير الطبري في «جامع البيان» ، والإمام السيوطي في تفسيره
الصفحه ١١ : المحيط». بل الإمام القرطبي اختار الجانب الفقهي في تفسيره الشهير «الجامع
لأحكام القرآن».
وكان أمرا
الصفحه ١٤ : (١٤ / ٣٤٢) وما بعدها وجامع البيان
للطبري (٢٢ / ٨٦).
الصفحه ١٥ : تصوير أثر قدرته في المقدورات من غير
خطاب أو جواب» أه. انظر الكشاف (٤ / ١٤٨) بتصرف.
(٤) راجع الجامع
الصفحه ٢١ : بفراغ أو غير فراغ وعمد لغيره ، فقد استوى له ،
واستوى عليه. راجع رأي الطبري أيضا في ذلك في جامع البيان
الصفحه ٢٥ : ورد في الدر المنثور في التفسير بالمأثور للسيوطي (٤ / ٦٨) وجامع
البيان للطبري (١٣ / ١١٧).
(٤) وهذا هو
الصفحه ٢٧ : (١٧ / ١٦٢) والطبري (٢٧
/ ٧٧).
(٢) الجامع لأحكام
القرآن (١٧ / ١٦٢).
الصفحه ٢٩ : ) وجامع البيان (٢٢ / ٨٦ ، ٨٧) لكن
القرطبي (١٤ / ٣٤٢) يقول : الجدد جمع جدة ، وهي الطرائق المختلفة الألوان
الصفحه ٣٢ : ).
(٣) تفسير غريب
القرآن ص ٣٦٥ والجامع لأحكام القرآن للقرطبي (١٥ / ٢٧) ط. دار الكتب.
الصفحه ٣٥ : للفيروزآبادي (٤ / ٣٢٩) ط. الحلبي. بتصرف. ط ثانية سنة ١٩٥٢ م.
(٤) راجع الجامع
لأحكام القرآن للقرطبي (٢٠ / ٢٠٢