الصفحه ٣٤ : والأجهزة الفلكية ويرى العلماء أن للشمس نهاية عند ما تستنفد وقودها
الذري».
الصفحه ٤٢ :
مِثْقالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلا فِي السَّماءِ) (٢).
وقد ثبت هذا علميا
عند ما اكتشف الباحثون أن الذرات
الصفحه ٤٤ :
الذي يصعد في السّماء
أشار القرآن
الكريم إلى حالة الإنسان عند صعوده في الهواء إذ يضيق صدره حتى
الصفحه ٥٠ :
(وَخَلَقَ كُلَّ
شَيْءٍ فَقَدَّرَهُ تَقْدِيراً) (١).
وقال أيضا : (وَكُلُّ شَيْءٍ عِنْدَهُ
الصفحه ٥٥ : بمعنى
طور من أطوار الخلق والتكوين والتدبير مثل قوله تعالى : (وَإِنَّ يَوْماً عِنْدَ رَبِّكَ
كَأَلْفِ
الصفحه ٥٨ :
الشمس ، هو الشعري اليمانية ، ولمناسبة طلوعه مع الشمس أول العام لذلك كان هذا
معروفا عند المصريين القدما
الصفحه ٥٩ : توحد
الخالق جل شأنه لأنه القادر الحكيم جل شأنه.
وعند ما يقسم الحق
تبارك وتعالى بالنجوم أو بمواقع
الصفحه ٦٠ : (٣) :
عند ما تكون السماء
صافية نستطيع أن نرى بالعين المجردة خمسة آلاف
__________________
(١) الذاريات
الصفحه ٨٣ : قبيل اختزان الماء
واحتوائه لأوقات الشدة وعند غياب المطر.
والمعروف أن التين
الشوكي ونبات الصبّار
الصفحه ٨٦ : نبات
الدروسيرا تغطي أوراقه زوائد تنتهي عند أطرافها بغدد
الصفحه ٩٥ : . وتوجد فتحة فمه إلى أعلى ، ومؤخرة جسمه يثبتها عادة بصخرة أو
أعشاب البحر. وفتحة الفم عنده مزودة بزوائد
الصفحه ٩٦ : عند
الفروع ، وهي ذات ألوان مختلفة ، ترى في البحار صفراء برتقالية ، أو حمراء قرنفلية
، أو زرقاء زمردية
الصفحه ١٠٨ :
وَما
بَناها) (١) إذ يقول : «وأنت إنما تتصور عند سماعك لفظ السماء ، هذا
الكون الذي فوقك ، فيه الشمس