عن رسول الله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم . .

والأشهر من بين الأحاديث في الباب هو حديث عبدالله بن مسعود ؛ فقد ورد في كتبٍ كثيرة من كتب أهل السُنّة ، ولهم به أسانيد عديدة ، وفي الرواة عدّة من أعلام الحفّاظ ، والأئمّة الثقات .

يقول ابن تيميّة : « إنّ مثل هذا ممّا اتّفق أهل العلم علىٰ أنّه كذب موضوع » . .

وليت شعري ! فلماذا اتّفق هذا الجمع من الحفّاظ والمحدّثين علىٰ روايته ؟!

ثمّ يقول ابن تيميّة : « إنّ هذا ممّا يعلم مَن له علم ودين أنّه من الكذب الباطل الذي لا يصدّق به مَن له عقل ودين ، وإنّما يختلق مثل هذا أهل الوقاحة والجرأة في الكذب » .

وليت شعري ! هل كان هؤلاء الأئمّة الرواة لهذا الحديث عالمين بحاله ومع ذلك رووه ، أو كانوا جاهلين ، ومع ذلك يعدّون في كبار أئمّة الحديث وحفّاظه ؟!

ثمّ إنّي لم أجد هذا الحديث في الموضوعات لابن الجوزي ، ولا في العلل المتناهية له .

نعم ، أورد ابن عراق حديث ابن مسعود في تنزيه الشريعة الغرّاء ، ومحصّل كلامه ثبوت الحديث لا سقوطه ، وهذا نصّ ما قال :

« حديث : ابن مسعود ، قال لي رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم : يا عبدالله ! أتاني ملك فقال : يا محمّد ! سلْ من أرسلنا قبلك من رسلنا علىٰ ماذا بعثوا ؟ قلت : علىٰ ما بعثوا ؟ قال : علىٰ ولايتك وولاية