الصفحه ١٠٩ : بها في خلاف الكافّة إن شاء الله . . فمن ذلك حديث رواه محمّد بن الحسين بن أبي الخطّاب ، عن محمّد بن
الصفحه ١١١ : . . » (٤) .
__________________
(١)
معرفة علوم الحديث ـ للحاكم النيسابوري ـ : ١١٩ .
(٢)
علوم الحديث ـ لابن الصلاح ـ : ٧٨ .
(٣)
الاستبصار
الصفحه ١١٤ : النساء : « فهذان الخبران قد وردا شاذّين مخالفين لظاهر كتاب الله . وكلّ حديث ورد هذا المورد فإنّه لا يجوز
الصفحه ١٣٣ : ،
__________________
(١)
الذريعة ٢ / ٤٧٨ رقم ١٨٧٢ ، معجم رجال الحديث ١٢ / ١٤١ ـ ١٤٣ رقم ٨٤٢٠ .
(٢)
تاريخ التراث العربي ٢ / ١٣٦
الصفحه ١٤٣ : .
١٢٠ ـ عمرو بن ميمون ( ق ٢ هـ ) (١) :
أبوه ميمون ، يكنّىٰ :
أبو المقدام ، والذي في معجم
رجال الحديث
الصفحه ١٦٦ :
( حديث ـ عربي )
تأليف : المولىٰ محسن
بن مرتضىٰ ، الفيض الكاشاني (١٠٩١) .
* ١٥٦
الصفحه ٢١٩ : النيسابوري ، ويعرف بـ « ابن الحذّاء » ، شيخ متقن ، ذو عناية تامّة بعلم الحديث ،
عمَّر ، توفّي سنة ٤٧٠ أو
الصفحه ٨ : » (١) .
* * *
__________________
(١) ﭐنظر
: الصواعق المحرقة : ٢٢٩ ـ الطبعة الحديثة ـ .
الصفحه ١٢ : : كان حافظاً ، عارفاً بالحديث ، فهماً ، عارفاً بالأدب ، ظريفاً . وتوجد ترجمته في مصادر كثيرة . وتوفّي
الصفحه ١٧ : :
* قال
شهاب الدين الخفاجي (١) :
« قال الحافظ جمال الدين
الزرندي (٢) ـ عقب حديث : من كنت مولاه فعليٌّ
الصفحه ١٨ : إلّا من كان معه كتاب ولاية عليّ بن أبي طالب . .
وفي حديثٍ : والذي نفسي بيده
، لا يزول قدم عن قدم يوم
الصفحه ٢١ : اللطيف الخبير أنّهما لن يفترقا حتّىٰ يردا علَيَّ الحوض » (١) .
ويوجد هذا اللفظ ـ في « حديث
الثقلين
الصفحه ٢٣ : ، عن أبي الطفيل ، عن أبي ذرّ » (٢) .
ولا مساغ للطعن في هذا الحديث
سنداً .
نعم ، هو من حيث المتن
الصفحه ٢٩ : :
__________________
(١)
منهاج السُنّة ٧ / ١٤٣ ـ ١٤٦ الطبعة الحديثة .
الصفحه ٤٠ : [ وآله ] وسلّم : أتاني ملك فقال :
__________________
(١)
معرفة علوم الحديث : ٩٦ .