الصفحه ٢ :
محتويات العدد
* تشييد المراجَعات وتفنيد المكابَرات (١٤) .
............................... السيّد علي
الصفحه ١٣ : ينصّون علىٰ عدم جواز الاعتماد عليه ؟!
* وثالثاً
: إنّه من الواضح جدّاً أنّ
علماءنا إنّما يقصدون من
الصفحه ١٤ : .
٧ ـ أبو نعيم الأصفهاني ، كما
في كتابه ما نزل في عليّ ؛ وسيأتي .
٨ ـ الحاكم الحسكاني ؛ وستأتي
روايته
الصفحه ٢٣ :
ذرّ ، قال : قال رسول الله صلّىٰ الله عليه [ وآله ] وسلّم : لا تزول قدما ابن آدم يوم القيامة حتّىٰ يسأل
الصفحه ٣٠ :
مجال للسؤال عن الفرق بين حبّ عليّ وحبّ غيره من صحابة النبيّ صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم ، وبه يظهر
بطلان
الصفحه ٣٢ :
أمّا
ولاية غيره فما الدليل عليها ؟!!
* مع صاحب مختصر التحفة الاثني عشرية (١) :
وقال صاحب
الصفحه ٣٣ : .
وسادساً
: دعوىٰ أنّ المفاد
إمامة أمير المؤمنين عليه السلام في وقتٍ من الأوقات ، لِيُقال بأنّ وقتها هو بعد
الصفحه ٣٤ : المرسَلين الّذين أُرسلوا إلىٰ أُممهم من قبله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم
. . .
فهذا أمرٌ من الله ، والمأمور
الصفحه ٣٨ : : « يدلّ عليه قراءة عبد الله وأُبَيّ : وﭐسأل الّذين أرسلنا إليهم قبلك رسلنا » (٢) . .
لكنّ ابن كثير قال
الصفحه ٤٥ :
عن
رسول الله صلّیٰ الله عليه وآله وسلّم . .
والأشهر من بين الأحاديث في
الباب هو حديث عبدالله بن
الصفحه ٤٩ :
الكرام
الطاهرين ، الدالّة علىٰ إمامتهم بعد الرسول الأمين عليه وآله أفضل الصلاة والسلام .
فانظر
الصفحه ٥٦ : أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعًا
سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ
الصفحه ٦١ : مَعَهُمْ وَكَانُوا مِن قَبْلُ
يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُم مَّا عَرَفُوا
الصفحه ٦٦ :
عَاهَدَ عَلَيْهُ اللَّـهَ فَسَيُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا ) (١) ،
فالآية اشترطت الوفاء بالعهد وعدم النكث به
الصفحه ٦٧ : ، قوله تعالىٰ : ( مِّنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا
عَاهَدُوا اللَّـهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن