الصفحه ١٨١ : غريبه » وغالبها مغولية وعربية .
وممّن أولاه عناية حسين أفندي
آل نظمي البغدادي ، من أعلام القرن الثاني
الصفحه ١٩٠ :
__________________
(١)
اللمع في العربيّة ، ابن جنّي ، تحقيق فائز فارس : ٦٢ .
(٢)
المفصّل في علم العربيّة ، جار الله الزمخشري
الصفحه ٢٠٢ : يرفضونه للسبب القويم الصحيح ، وهو : عدم الاستعمال العربي الأصيل ، وإنّما يرفضونه لأنّه لا يتّفق مع مظهر من
الصفحه ٢٣ : .
(٣)
كذا ؛ لكن في لسان الميزان ٢ / ١٥٩ ، وتاريخ دمشق : « المكفوف » .
الصفحه ١٣٠ : لفهرست الشيخ ، وهو كتاب مختصر ، لم يستوف الغرض .
٢ ـ تاريخ الري : نقل عنه ابن
حجر ـ في لسان الميزان
الصفحه ١٣٢ : .
٢ ـ كتاب الغلمان : جمع فيه
أخبار ألف غلام .
__________________
(١)
رجال النجاشي : ٢٦٠ رقم ٦٨٢ ، لسان
الصفحه ٨٢ : وﭐجعلوها بي . وخلّوا بين هذا الرجل وبين ما هو فيه فاعتزلوه . . . فإن تصبه العرب فقد كفيتموه بغيركم ، وإن
الصفحه ٨٣ :
ـ يعني
النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم ـ من قريش لأكلتُ به العرب ، ثمّ جاء للنبيّ
وقال له : أرأيت
الصفحه ٨٧ : » ،
فأمير المؤمنين يعلم صاحب الحقّ من هو !!
ثمّ قال : يا أمير المؤمنين !
ألم تحتجّ العرب علىٰ العجم بحقّ
الصفحه ٨٨ : ء العرب ـ
والقرشيّون منهم خاصّة ـ كانوا ينظرون إلىٰ الخلافة كأداة حكم ( زعامة ) ، ولم ينظروا إلىٰ كونها
الصفحه ٩٢ :
العرب بينها أنّ محمّداً قاتل بقوم حتّىٰ إذا أظهره الله بهم ، أقبل عليهم يقتلهم . .
ثمّ قال : اللّهمّ
الصفحه ١٣٣ : ،
__________________
(١)
الذريعة ٢ / ٤٧٨ رقم ١٨٧٢ ، معجم رجال الحديث ١٢ / ١٤١ ـ ١٤٣ رقم ٨٤٢٠ .
(٢)
تاريخ التراث العربي ٢ / ١٣٦
الصفحه ١٥٢ : البروجردي ، يوم السبت ٢٢ جمادىٰ الأُولىٰ ١٢٥٥ .
(٨٤)
الكافي
( حديث ـ عربي
الصفحه ١٥٣ :
اللثام والإبهام عن كتاب قواعد الأحكام
( فقه ـ عربي )
تأليف : بهاء الدين محمّد بن
الحسن
الصفحه ١٥٥ : اللقطة .
(٩٣)
مجمع
الفنون
( متفرّقة ـ عربي )
تأليف : ؟
يجمع الفنون