سمعت عليّ بن الحسين سيّد العابدين عليه‌السلام يُحاسب نفسه ويناجي ربّه ، ويقول :

يا نفسُ حَتّامَ (١) إلىٰ الحَياةِ سُكونُكِ ، وإلىٰ الدُنيا وَعِمارَتِها (٢) رُكونُكِ ؟!

أمَا ﭐعتَبَرْتِ بِمَنْ مَضىٰ مِنْ أسْلافِكِ ، ومَنْ وارَتْهُ الأرضُ مِن أُلّافِكِ (٣) ، وَمَنْ فُجِعْتِ بِهِ مِن إخوانِكِ ، وَنَقَلْتِ إلىٰ دارِ البِلىٰ مِنْ أقرانِكِ ؟!

__________________

عن ضياء الدين أبي الرضا فضل بن عليّ الحسني ـ بقاشان ـ ، عن أبي جعفر محمّد ابن عليّ بن الحسن المقري النيسابوري ، عن الحسن بن يعقوب بن أحمد النيسابوري ، عن الحاكم أبي القاسم عبدالله بن عبيد الله الحسكاني ، عن أبي القاسم عليّ بن محمّد العمري ، عن أبي جعفر محمّد بن بابويه ، عن أبي محمّد بن القاسم بن محمّد الأسترآبادي ، عن عبد الملك بن إبراهيم وعليّ بن محمّد بن سيّار ، عن أبي يحيىٰ بن عبدالله بن زيد المعرّي ، عن سفيان بن عيينة ، عن الزهري ، قال : . . .

(١) في « صح » : حتّىٰ متىٰ « خ » .

وأصلها : حتّىٰ ما ، حذفت ألف ما الاستفهاميّة . ومعناها : إلىٰ متىٰ ؟

(٢) في نسخة « ن » : وعماراتها .

(٣) أُلّافك : أحبّتك ، مفردها : آلِف . المعجم الوسيط ١ / ٢٣ مادة « ألف » .

(٤) بَوَالِ : جمع بالٍ « حاش » .

(٥) في نسخة « ن » : عنهم .

(٦) أقوَت : خَلَت .