ومعنىٰ الحال « يذكّر ويؤنّث ، وهو الأفصح ، يقال : حال حَسَنٌ ، وحالٌ حَسَنةٌ ، وقد يؤنّثُ لفظُها ، فيقال : حالة ، قال الشاعر :

علىٰ حالةٍ لو أنّ في القومِ حاتِماً

علىٰ جودِه لَضنَّ بالماءِ حاتِمُ » (١)

« ومن شواهد تذكير لفظ الحال قول الشاعر :

إِذا أعجبتك الدهرَ حالٌ من ﭐمرئٍ

فدعه وواكِل أَمرَهُ واللياليا » (٢)

* الحال اصطلاحاً :

ورد في كتاب سيبويه ( ت ١٨٠ هـ ) عدّة عناوين للتعبير عن المعنىٰ الاصطلاحي للحال ، وهي : الحال ، المفعول فيه ، الصفة ، الخبر (٣) .

وعبّر عنه الفرّاء ( ت ٢٠٧ هـ ) بـ : ( المنصوب علىٰ القطع ) (٤) .

وقد عرّف سيبويه الحال بأنّه : « ما يعمل فيه الفعل فينتصب ، وهو حال وقع فيه الفعل . . . وذلك قولك : ضربتُ عبدالله قائماً » (٥) .

وعرّفه ابن السرّاج ( ت ٣١٦ هـ ) بقوله : « الحال إنّما هي هيئة الفاعل أو المفعول أو صفته في وقت ذلك الفعل المخبَر به عنه » (٦) .

__________________

ب ـ حاشية الصبّان علىٰ شرح الأشموني ٢ / ١٦٩ .

ج ـ حاشية الخضري علىٰ شرح ابن عقيل ١ / ٢١٢ .

(١) شرح شذور الذهب ، ابن هشام ، تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد : ٢٤٥ .

(٢) أوضح المسالك إلىٰ ألفيّة ابن مالك ، ابن هشام ، تحقيق محمّد محيي الدين عبد الحميد ٢ / ٧٧ ( حاشية المحقّق ) .

(٣) الكتاب ، سيبويه ، تحقيق عبد السلام هارون ١ / ٤٤ وج ٢ / ٤٩ ـ ٥٠ و ٨٧ .

(٤) معاني القرآن ، يحيىٰ بن زياد الفرّاء ، تحقيق أحمد نجاتي ومحمّد علي النجّار ١ / ٣١٣ .

(٥) كتاب سيبويه ١ / ٤٤ .

(٦) الأُصول في النحو ، ابن السرّاج ، تحقيق عبد الحسين الفتلي ١ / ٢٥٨ .