الصفحه ١٠٥ : لم يطرح خبراً في كتابيه التهذيب والاستبصار ولو كان ظاهر الوضع !! ومن تلك الموارد :
١ ـ قوله عن
الصفحه ١٠٤ :
ولأجل تفادي تلك الأخطار
الجسيمة علىٰ مستقبل دراية الحديث رجعوا إلىٰ أُصول الحديث ودواوينه ونظروا
الصفحه ١٢٧ : ، مقدّم في علم الكلام والفقه وأُصول الفقه والأدب والنحو والشعر ومعاني الشعر واللغة .
له تصانيف واسعة
الصفحه ١٤١ : ، واليقين
في أُصول الدين .
روىٰ الشيخ منتجب الدين
، المتوفّىٰ سنة ٥٨٥ هـ كتبه بواسطتين .
له في
التاريخ
الصفحه ١٤٦ : محمّد إبراهيم الخوانساري ، ١٩ جمادىٰ الأُولىٰ ١٢٥٨ .
(٦٦)
شرح
مختصر الأُصول
( أصول
الصفحه ١٤٩ : )
عدّة
الأُصول
( أصول الفقه ـ عربي )
تأليف : شيخ الطائفة ، محمّد
بن الحسن الطوسي (٤٦٠
الصفحه ١٥٢ : ، ٢٢ رجب ١١١٥ . قسم الروضة .
* ٣٧ ، من القرن الثاني عشر . قسم الأُصول وهو مخروم الآخر .
* ٦٨
الصفحه ١٦٥ : ، ربيع الأوّل ١٢٥٦ .
(١٢٤)
نهاية
الوصول إلىٰ علم الأُصول
( أصول الفقه ـ عربي
الصفحه ١١١ : نصّ عليه ابن الصلاح (٢) .
وسوف نذكر ما وقفنا عليه من
تصريحات الشيخ الطوسي في التهذيب والاستبصار
الصفحه ١١٢ : . . » (٥) .
٨ ـ وفي التهذيب في باب الحدّ في السُكر : « فهذا الخبر شاذّ نادر ، لا يجوز العمل عليه لمنافاته للأخبار
الصفحه ١١٣ : جماعة كثيرة ، لِما بيّنّاه في غير موضع . . . » (٤) .
وأوردها في باب تلقين
المحتضرين من التهذيب وطعن
الصفحه ٢٣٤ : دار الفكر / بيروت ١٤١٧ هـ .
١٠ ـ
تهذيب التهذيب ، لابن
حجر العسقلاني ، نشر دار الكتب العلميّة / بيروت
الصفحه ١٠٧ :
__________________
(١)
تهذيب الأحكام ١ / ١٠٩ ح ٢٨٥ باب ٥ .
(٢)
تهذيب الأحكام ١ / ٤٣ ح ١١٩ باب ٣ .
(٣)
الاستبصار
الصفحه ١١٥ : كتاب تهذيب الأحكام وبيّنّا الوجه فيه ، فمن أراد الوقوف علىٰ
جميعها ، يرجع إليه » (٣) .
١٨ ـ وفي باب
الصفحه ١٢٣ : طريقته العلمية في التهذيبين ، نظير قوله : « فهذا الخبر رواه ابن أبي حمزة ، وهو مطعون عليه ، وهو واقفي