سدير ، ولم يروهما غيره » (١) .

٢ ـ وفي باب الزيادات ، قال عن خبر الحسين بن علوان العامّي ، الثقة : « هذا موافق للعامّة ولسنا نعمل به ، والعمل علىٰ ما قدّمناه » (٢) .

ولا يخفىٰ بأنّ ردّ الخبر المروي عن أهل البيت عليهم‌السلام في كتبنا لموافقته للعامّة ، إنّما يكون في صورة تعارضه مع أخبارنا الصحيحة المرويّة عن أهل البيت عليهم‌السلام .

ولهذا السبب ردّ الشيخ جملة من الأخبار .

منها ما ورد في أبواب الزيادات من التهذيب ، باب الصلاة مع الأموات ، إذ ردّ خبراً بقوله : « وهذا الخبر الذي تقدّم موافق لبعض العامّة علىٰ ما قدّمت القول فيه ، فلا ينبغي أن يكون عليه العمل » (٣) .

ومنها ما جاء في باب الصلاة في السفر من التهذيب ، إذ قال في ردّه : « فهذا خبر موافق للعامّة ولسنا نعمل به » (٤) .

ومنها قوله عن خبر في آخر الزيادات في فقه الحجّ : « هذا الخبر موافق للعامّة ولسنا نعمل به ، والعمل علىٰ ما قدّمناه من الأخبار » (٥) .

ومنها قوله في باب ميراث أهل الملل المختلفة : « فهذا الخبر والذي قدّمناه عن أبي الصيرفي ، فهما رُوِيا موافقَين للعامّة علىٰ ما يُروَيانه عن أمير المؤمنين عليه‌السلام ، ورجالهما ـ أيضاً ـ رجال العامّة ، وما هذا حكمه يُحمل

__________________

(١) تهذيب الأحكام ٩ / ٣٤٦ ح ١٢٤١ باب ٣٣ .

(٢) تهذيب الأحكام ٧ / ٢٢٣ ح ٩٧٧ باب ٢٠ .

(٣) تهذيب الأحكام ٣ / ٣١٩ ح ٩٨٨ باب ٣٢ .

(٤) تهذيب الأحكام ٣ / ٢٠٩ ح ٥٠٤ باب ٢٣ .

(٥) تهذيب الأحكام ٥ / ٤٩٣ ح ١٧٧١ باب ٣٦ .