الصفحه ١٠٩ : سنان . . . وهذا الحديث شاذّ نادر غير معتمَد عليه ، طريقه محمّد بن سنان وهو مطعون فيه
الصفحه ١٥٦ :
مهدي بن أبي ذرّ النراقي الكاشاني (١٢٠٩) .
* ٧١ ، محمّد نبي بن علي الساوجي ، سنة ١٢٥٢ .
الصفحه ١٦٢ : ء الأوّل والثاني .
* ٢٥ ، ناصر بن الحسين بن تاج الدين ، سنة ١٠٩٠ . المجلّد الرابع .
* ٦٩ ، ١٧ رجب ٩٥٢
الصفحه ١٠٦ : » (١) .
٤ ـ وقال عن خبر رواه أحمد بن
محمّد في تفصيل أحكام النكاح : « فهذا حديث مقطوع الإسناد شاذّ
الصفحه ٢٢٠ : هـ ، وتوفّي سنة ١٩٨ هـ .
ﭐنظر : تهذيب الكمال ١١
/ ١٧٧ رقم ٢٤١٣ .
(٤) هو
: أبو بكر محمّد بن مسلم
الصفحه ٢١٩ : محمّد
بن القاسم بن محمّد الأسترآبادي (٤) ،
__________________
سنة
٤٧٤ هـ .
ﭐنظر : الأعلام
الصفحه ٢١٨ : (٥) ـ ،
__________________
ابن
شهر آشوب في سنة ٥٧٠ هـ .
ﭐنظر : أمل الآمل ٢ / ١٠٨
رقم ٣٠٣ .
(١) هو
أبو جعفر محمّد بن عليّ بن
الصفحه ٢١٧ : محمود البلدحي الحنفي (٣) ـ مُدرّس مدرسة أبي حنيفة ببغداد ـ ،
أخبرنا الشريف كمال الدين
حيدر بن محمّد بن
الصفحه ١٣٢ :
١٠٤ ـ علي بن محمّد بن إبراهيم الرازي
الكليني ( ق ٣ هـ ) (١) :
أبو الحسن ، المعروف بـ : علّان
الصفحه ١٣٨ : : وهو
عبدالله بن محمّد بن عبدالله بن عاصم الأنصاري الشاعر بالمدينة ، المتوفّىٰ سنة ١٠٥ هـ .
٣ ـ أخبار
الصفحه ١٣٣ : السعيد علي بن محمّد بن زياد
الصيمري ( ت ٢٨٠ هـ ) (١) :
مولده سنة ٢٥٥ هـ ، من أصحاب
الإمامين الهادي
الصفحه ٤٧ : محمّد بن فضيل » فإنّه ظاهر في توثيقهم للرجلين ، وإلّا لطعنوا فيه قبل أن يقولوا : « تفرّد به
الصفحه ١٦٧ : الأوّل والثاني .
* ١٦٤ ، محمّد تقي بن محمّد زمان ، ذو القعدة ١٢٤٣ . الجزء الرابع .
* ١٦٥ ، محمّد بن
الصفحه ١٩ :
ـ
إجازة ـ ، أنبأنا عبد الحميد بن محمّد الخواري ـ إجازة ـ ، عن أبي الحسن علي بن أحمد الواحدي ، قال
الصفحه ١٣٤ :
بصري ،
كان معاصراً لهشام بن السائب الكلبي ، المتوفّىٰ سنة ٢٠٤ هـ ـ مؤرّخ ، أحد مصادر الطبري