يا بن أبي دلف! إن الجسم محدث ، والله محدثه ومجسمه» (١).

وروى الكليني عن علي ، عن محمد بن عيسى ، عن عبد الرحمن ابن أبي نجران ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن التوحيد ، فقلت : أتوهم شيئا؟

فقال : «نعم ، غير معقول ، ولا محدود ، فما وقع عليه وهمك من شئ فهو خلافه ، لا يشبهه شئ ، ولا تدركه الأوهام ، وكيف تدركه الأوهام وهو خلاف ما يعقل وخلاف ما يتصور في الأوهام؟! إنما يتوهم شئ غير معقول ولا محدود» (٢).

وروى الصدوق عن أبيه ، عن علي ، عن أبيه. والكليني ، عن علي ، عن أبيه ، عن العباس بن عمرو الفقيمي ، عن الهشام بن الحكم ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، أنه قال للزنديق حين سأله : ما هو؟ قال : «هو شئ بخلاف الأشياء ، أرجع بقولي شئ إلى إثبات معنى ، وأنه شئ بحقيقة الشيئية ، غير أنه لا جسم ، ولا صورة ، ولا يحس ، ولا يجس ، ولا يدرك بالحواس الخمس ، ولا تدركه الأوهام» (٣).

والخبر طويل صريح في المذهب الحق ، وإبطال النفي والتشبيه ، وأمثال ذلك من أراده فليرجع إلى الكافي.

وروى الصدوق عن حمزة بن محمد العلوي ومحمد بن علي ماجيلويه ، عن علي بن إبراهيم.

والكليني عن علي بغير واسطة ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن

__________________

(١) التوحيد : ١٠٤ ح ٢٠.

(٢) الكافي ١ / ٦٤ ح ١.

(٣) التوحيد : ١٠٤ ح ٢ ، الكافي ١ / ٦٣ ـ ٦٤ ضمن ح ٥.