«أي وجوه مشرقة ، ينظرون إلى وجه الله أي رحمة الله تعالى» (١).

وقال في تفسير قوله تعالى : (الرحمن على العرش استوى) (٢) : حدثنا محمد بن أبي عبد الله ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن محبوب ، عن محمد بن مارد ، أن أبا عبد الله عليه‌السلام سئل عن تفسير ذلك فقال : «أي استوى عن كل شئ ، فليس شئ أقرب إليه من شئ» (٣).

وقال رضي‌الله‌عنه في رد التوصيف ، ما رواه الكليني عنه ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن محمد بن يحيى الخثعمي ، عن عبد الرحمن بن عتيك القصير ، قال : سألت أبا جعفر عليه‌السلام عن شئ من الصفة ، فرفع يده إلى السماء ، ثم قال : «تعالى الجبار ، تعالى الجبار ، من تعاطى ما ثم هلك ، (فلا يوصف الله عزوجل إلا بما وصف نفسه عزوجل)» (٤).

وقد روى الكليني أيضا عن العباس بن معروف ، عن ابن أبي نجران ، عن حماد بن عثمان ، عن عبد الرحيم بن عتيك القصير ، قال : كتبت على يدي عبد الملك بن أعين إلى أبي عبد الله عليه‌السلام : أن قوما بالعراق يصفون الله بالصورة وبالتخطيط ، فإن رأيت ـ جعلني الله فداك ـ أن تكتب إلي بالمذهب الصحيح من التوحيد.

فكتب إلي : «سألت ـ رحمك الله ـ عن التوحيد ، وما ذهب إليه من قبلك ، فتعالى الله الذي ليس كمثله شئ وهو السميع البصير ، تعالى عما يصفه الواصفون [المشبهون الله بخلقه ، المفترون على الله.

__________________

(١) تفسير القمي ٢ / ٣٩٧ ، وفيه : «ونعمته» بدل «تعالى».

(٢) سورة طه ٢٠ : ٥.

(٣) تفسير القمي ٢ / ٥٩.

(٤) الكافي ١ / ٧٤ ح ١٠ ، وما بين القوسين لم يرد في المصدر المطبوع.