البحث في تراثنا ـ العدد [ 52 ]
١٧٣/٣١ الصفحه ٣٤ :
٧ ـ والكلام في أن
الذين يسمون أنفسهم «أهل السنة» يحبون
ويحترمون آل البيت عليهمالسلام طويل ، وليس
الصفحه ٣٧ :
طريق تحويل تلك
الأدوار الزاخرة بالعلم والمعرفة إلى قوة جديدة وطاقة
محركة للحياة ، مع تشخيص ما في
الصفحه ٤٠ : إذا
رجعنا إلى العلوم الإسلامية الأخرى كالفقه ،
والأصول ، والعقائد ، والفلسفة ، والكلام ، والأخلاق
الصفحه ٥٥ : وما شاكله ،
وأما إعمال الرأي بحسب القرائن الحالية والمقالية ، المتصلة والمنفصلة ،
وإخضاعها إلى
الصفحه ٦٠ : على ضرورة الابتعاد عن التقليد ، والرجوع
إلى الأدلة الصحيحة ، وتجنب الشواهد اللغوية الشاذة النادرة
الصفحه ٦١ : العزيز.
دوره في علوم
القرآن الكريم :
تقدمت الإشارة إلى
خلو تفاسير الشيعة من علوم القرآن الكريم ،
إلا
الصفحه ٦٢ :
المحكم ، وتقسيم معاني
القرآن الكريم ، والإشارة إلى قصص القرآن
وسر تكرارها ، والوجه في استخدام
الصفحه ٦٤ :
المليئة بالمعاني
الدقيقة والأسلوب الأدبي الرفيع ، مع الإنشاء الذي يسمو به
إلى درجات البلغا
الصفحه ٩٧ : ، ومع هذا فكذب (٢). انتهى.
قلت :
فانظر ـ يرحمك
الله ـ إلى هذا الشقي المخذول كيف ضعف الحديث
أولا ، ثم
الصفحه ١٢٥ : الحلي (ت ٦٧٦) ، خرج منه إلى آخر
صلاة الأموات في خمسة مجلدات.
النسخة تشتمل على
مبحث النية في الصلاة إلى
الصفحه ١٥٢ : وصفا رافعا لمكتفى به» (٣).
ويلاحظ عليه :
أولا
: أنه لم يذكر
انقسام الاسم إلى صريح ومؤول ، ولا
الصفحه ١٥٤ : بيانه في الشرح بتقسيم التجرد إلى حقيقي
وحكمي.
وعرفه الأزهري (ت
٩٠٥ ه) بأنه : «الاسم المرفوع المجرد من
الصفحه ١٥٦ : » (١).
وقد استعملت كلمة (الخبر)
في كتاب سيبويه بمعناها الاصطلاحي
إلى جانب (المسند) و (المبني على المبتدأ
الصفحه ١٦٨ : ، بالنص القطعي الوارد عنهم عليهمالسلام ، مضافا إلى
شهادة ذوي الفضل والجلالة من كبار علماء الرجال وأشياخهم
الصفحه ١٨٠ : إلى الصواب واستفدنا من اختلافات
النسختين مع المصادر فثبتنا الراجح في المتن ، وأشرنا إلى المرجوح في