الصفحه ٨٩ : (بُشْراً) مع عدم سبق معرفة الملائكة عليهمالسلام بذلك وحيث صير إليه مع أنه لم يرد به نقل فما ظنك بما قد
وقع
الصفحه ٢٦٨ :
(وَإِنْ كانَ ذُو
عُسْرَةٍ فَنَظِرَةٌ إِلى مَيْسَرَةٍ وَأَنْ تَصَدَّقُوا خَيْرٌ لَكُمْ إِنْ
الصفحه ١٤ :
الأجناس والتعريف
لاستغراق أفراد كل منها بأسرها إذ لو أفرد لربما توهم أن المقصود بالتعريف هو
الصفحه ٨٠ : أن الهمزة مزيدة كالشمائل فى جمع شمأل والتاء لتأكيد تأنيث الجماعة واشتقاقه
من ملك لما فيه من معنى
الصفحه ١٨٩ : معه ثبوته أو انتفاؤه مع ما
عداه من الأحوال بطريق الأولية لما أن الشىء متى تحقق مع المنافى القوى فلأن
الصفحه ٢١٦ :
(كُتِبَ عَلَيْكُمُ
الْقِتالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ
الصفحه ٢٤٠ :
(وَقالَ لَهُمْ
نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً قالُوا أَنَّى
يَكُونُ
الصفحه ٢٦٠ :
(أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ
أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا
الصفحه ٢٣ : طاسين ميم أن تفتح نونها وتجعل من قبيل دارا يجرد ذكره سيبويه فى كتابه
وأما ما عدا ذلك من الفواتح فليس
الصفحه ٤٣ : ويلزمها معنى الشرط غالبا ولا تدخل إلا فى
الأمر المحقق أو المرجح وقوعه واللام متعلقة بقيل ومعناها الانها
الصفحه ٥٧ :
عزوجل (إِنَّ اللهَ عَلى
كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ) تعليل للشرطية وتقرير لمضمونها الناطق بقدرته تعالى
الصفحه ٩٩ : قبل أن يغيروا (وَاتَّقُوا يَوْماً) أى حساب يوم أو عذاب يوم (لا تَجْزِي نَفْسٌ
عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً) أى
الصفحه ١١٤ : لتربية
المهابة والضمير للنفس والتذكير باعتبار أنها عبارة عن الرجل أو بتأويل الشخص أو
القتيل (بِبَعْضِها
الصفحه ١٥٧ :
على (إِذِ ابْتَلى) على أن العامل فيه هو العامل فيه أو مضمر مستقل معطوف على
المضمر الأول والجعل إما
الصفحه ١٦٠ : سحابة على قدر
البيت وسار إبراهيم فى ظلها إلى أن وافت مكة المعظمة فوقفت فى موضع البيت فنودى أن
ابن على