الصفحه ١٣٢ :
رءوس قريش في
جاهليتها ، وملوكهم في إسلامها.
فقلت له : على من
تفتخر؟ أعلى بني هاشم أوّل من أطعم
الصفحه ٢٢٩ : ربي في قتلك لقتلتك والله في
طاعته ، ثم تقدم للقتال وهو يقول :
قد علمت كندة من
أعلامها
الصفحه ١٢٢ : جعفر عن غايته
التي له في النار فعلنا. فقال عبد الله : لا ، بل أصبر ، فما مكثوا إلا ثلاثا حتى
قبضهم الله
الصفحه ١٢٦ : قديما ، ومعرفة سابقة ، وصحبة تبسط القبض.
فقلت له : تعذرني
متفضلا ، فدون ما أنا فيه ما يدهش ، قال : وفي
الصفحه ٢١٧ : ، ولسنا
والله نمضي إلى فيء نحوزه أو غنيمة نأخذها ، وما هي إلا سيوفنا في رقابنا ورماحنا
في أكفنا ، ومعنا
الصفحه ٢٥٦ : طاقة له بحوشب بن يعلى ، فخرج من باب له آخر في جوف الليل هاربا ومضى نحو
البصرة إلى مصعب بن الزبير فكتب
الصفحه ٢٧٨ : .
فبلغ ذلك المختار
فقام في الناس خطيبا فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أما بعد يا أهل الكوفة! فإن
أهل مصركم
الصفحه ٢٧ :
أدفع عنك الضيم
والقتل بشيء أعزّ عليّ من نفسي ودمي لفعلت ، السلام عليك ، يا أبا عبد الله! أشهد
أني
الصفحه ١١٩ :
جدي وكان في نهاية
الثقة به لكمال عقله ، فقال له : قد ندبتك لأمر عظيم عندي ، فأنت عندي ، كما قال
الصفحه ١٢٤ :
وهؤلاء يقاتلونهم
، اللهمّ! فاجزهم أفضل ما جزيت أحدا من عبادك المؤمنين.
ثم قال : عباد
الله! أحيوا
الصفحه ٣٥ :
ثم صاح الحسين
بعمر بن سعد : «مالك! قطع الله رحمك ، ولا بارك الله في أمرك ، وسلّط عليك من
يذبحك على
الصفحه ٤٠ :
له : «مالك بن نسر»
فضربه بالسيف على رأسه ، وكان عليه برنس (١) ، فقطع البرنس وامتلأ دما ، فقال له
الصفحه ٧٣ : ، وانتهاك حرمته في لحمته وعترته ، وليخاصمنك حيث يجمع
الله تعالى شملهم ، ويلم شعثهم ، ويأخذ لهم بحقهم (وَلا
الصفحه ٢٢٥ : ، فحملوا عليهم
حملة رجل واحد ، فانهزموا هزيمة فاحشة ، وقتل منهم خلق كثير وجرح خلق كثير ، وألقى
الله في
الصفحه ٨٦ : ءني كتابك ، تذكر دعاء ابن الزبير إياي إلى بيعته ، والدخول في طاعته ، فإن يكن
ذلك كذلك ، فإني ، والله