يسطو علينا بلحظ
جفن
|
|
كأنه مرهف صقيل
|
كما سطت بالحسين
قوم
|
|
أراذل ما لهم
اصول
|
قد أفردوه فظل
يدعو
|
|
ولا سميع لما
يقول
|
يا أهل كوفان لم
غدرتم
|
|
بنا ولم أنتم
نكول؟
|
أنتم كتبتم إليّ
كتبا
|
|
وفي طوياتها
ذحول
|
فراقبوا الله في
خباء
|
|
فيه لنا صبية
غفول
|
وأمّ كلثوم قد تنادي
|
|
وقد عرى طرفها
الذهول
|
تقول لما رأته
شلوا
|
|
قد خسفت صدره
الخيول
|
أين الذي حين
أرضعوه
|
|
ناغاه في المهد
جبرئيل؟
|
أين الذي حين
عمدوه
|
|
قبّله أحمد
الرسول؟
|
أين الذي حيدر
أبوه
|
|
وامّه فاطم
البتول؟
|
جاءت بشاطي
الفرات تدعو
|
|
ما فعل السيد
القتيل
|
أنا ابن منصور
لي لسان
|
|
على ذوي النصب
يستطيل
|
ما الرفض ديني
ولا اعتقادي
|
|
ومذهبي عنه لا
أحول
|
٦ ـ وللإمام السيد الأديب أبي الحسن علي بن أحمد النيشابوري
جامع كتاب «تاج
الأشعار في النبيّ المختار وآله الأطهار» : ـ
أيا سائلي عن
مذهبي وطريقي
|
|
محبّة أولاد
النبي عقيدتي
|
هما الحسنان
اللؤلؤان تلألآ
|
|
وفاطمة الزهراء
بنت خديجة
|
سرور فؤاد
المصطفى علم الهدى
|
|
محمد المختار
هادي الخليقة
|
وقرّة عين
المرتضى أسد الوغى
|
|
أبي الحسن
الكرار مردي الكتيبة
|
وخذ سبعة من
بعدهم وافتخر بهم
|
|
مع اثنين ثم امح
سواهم أو اثبت
|
__________________