فعلوا فليبعث بهم
إلىّ مسلما ، وان هم أبوا فليقاتلهم ، فان فعل فاسمع له وأطع ، وان هو أبى فقاتلهم
، فأنت أمير الناس ، وثب عليه فاضرب عنقه ، وابعث الىّ برأسه
٧ ـ عنه قال أبو
مخنف : حدّثنى أبو جناب الكلبى ، قال : ثمّ كتب عبيد الله ابن زياد إلى عمر بن سعد
: أما بعد ، فانّى لم ابعثك الى حسين لتكفّ عنه ، ولا لتطاوله ، ولا لتمنّيه
السلامة والبقاء ، ولا لتقعد له عندى شافعا. انظر ، فان نزل حسين وأصحابه على
الحكم ، واستسلموا ، فابعث بهم الىّ سلما ، وإن أبوا فازحف إليهم حتّى تقتلهم
وتمثّل بهم ، فإنّهم لذلك مستحقّون.
فان قتل حسين
فأوطى الخيل صدره وظهره ، فانّه عاقّ شاقّ ، قاطع ظلوم ، وليس دهرى فى هذا ، أن
يضرّ بعد الموت شيئا ، ولكن علىّ قول لو قد قتلته فعلت هذا به ، إن أنت مضيت
لأمرنا فيه جزيناك جزاء السامع المطيع ، وان أبيت فاعتزل عملنا وجندنا ، وخلّ بين
ذى الجوشن وبين العسكر ، فانا قد أمرناه .
٧ ـ عنه قال أبو
مخنف : عن الحارث بن حصيرة ، عن عبد الله بن شريك العامرى ، قال : لمّا قبض شمر بن
ذى الجوشن الكتاب قام هو وعبد الله بن أبى المحلّ ـ وكانت عمته أمّ البنين ابنة
حزام عند علىّ بن أبى طالب عليهالسلام ، فولدت له العبّاس وعبد الله وجعفرا وعثمان ـ فقال عبد
إله بن أبى المحلّ بن حزام بن خالد بن ربيعة بن الوحيد بن كعب بن عامر بن كلاب :
أصلح الله الامير! ان بنى اختنا مع الحسين ، فان رأيت أن تكتب لهم أمانا فعلت ،
قال : نعم ونعمة عين ، فأمر كاتبه ، فكتب لهم أمانا.
فبعث به عبد الله
بن أبى المحلّ مع مولى له يقال له : كزمان ، فلمّا قدم عليهم
__________________
