|
صفحة |
|
صفحة |
ولد الملاعنة إن كان حرّا يدعى لأمة المولى للمولى ثمانية معان نسخ ما كانوا عليه في الجاهلية من التبنى والتوارث ٣ ـ قوله تعالى : النبي أولى بالممؤمنين من انفسهم وأزواجه أمهاتهم (٧) في سبب نزولها حرم أزواج النبي على الخلق من بعده القرابة أولى من الحلف ٤ ـ قوله تعالى : يأ أيها الذين آمنوا اذكروا نعمة الله عليكم (٩) بعض غزوات الرسول في بنى قريظة يوم الخندق ٥ ـ قوله تعالى : يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا (٢٨ ، ٢٩) في سبب نزولها اعتزال النبي لزوجاته غضب النبي على أزواجه زوجات النبي اختلف العلماء فيمن لو اختارت إحداهن الدنيا مثلا كيفية تخيير النبي لأزواجه على قولين |
١٥٠٦ ١٥٠٧ ١٥٠٧ ١٥٠٧ ١٥٠٧ ١٥٠٨ ١٥٠٩ ١٥٠٩ ١٥١٠ ١٥١٠ ١٥١٢ ١٥١٧ ١٥١٧ ١٥١٨ ١٥٢٢ ١٥٢٤ ١٥٢٦ ١٥٢٧ |
تخيير عائشة إذا اختارت الفراق الموجودات على قسمين الإحسان في العمل يكون بوجهين ثوابهن في الآخرة ثوابهن في الدنيا بثلاثة أوجه ٦ ـ قوله تعالى : يا نساء النبي من يأت منكنّ بفاحشة (٣٠) الفاحشة حدّ نساء النبي ٧ ـ قوله تعالى : ومن يقنت منك لله ورسوله وتعمل صالحا (٣١) ٨ ـ قوله تعالى : يا نساء النبيّ لستنّ كأحد من النساء (٣٢ ، ٣٣) ميزات نساء الرسول على غيرهم معنى «فلا تخضعن بالقول» المعروف معنى «وقرن في بيوتكن» خروج عائشة يوم الجمل الجاهلية الأولى في معنى الرجس أربعة أقوال ٩ ـ قوله تعالى : واذكرن ما يتلى في بيوتكن من آيات الله والحكمة (٣٤) آيات الله جواز قبول خبر الواحد |
١٥٣٠ ١٥٣٠ ١٥٣١ ١٥٣٢ ١٥٣٣ ١٥٣٣ ١٥٣٣ ١٥٣٤ ١٥٣٤ ١٥٣٤ ١٥٣٤ ١٥٣٤ ١٥٣٥ ١٥٣٣ ١٥٣٥ ١٥٣٦ ١٥٣٧ ١٥٣٧ ١٥٣٨ ١٥٣٨ ١٥٣٨ |