الصفحه ٥٦٧ : البجاوي
٢ ـ أسباب النزول للواحدي
٢١ ـ السيرة لابن هشام
٣ ـ أسباب النزول للسيوطي
الصفحه ٢٢٨ : في قول
المفسرين.
وعندي ما هو أعظم
منها ، وهو ما ثبت في الصحيح ، عن النبي صلّى الله عليه وسلم ، أنه
الصفحه ٩٣ : (٣).
وأما من قال : إنه
محرّم إلا في السفر فلما روى في الصحيح (٤) من أن النبي صلّى الله عليه رخص للزبير وعبد
الصفحه ١٣٣ : في غير موضع من صحيح الحديث.
وفي صحيحه عن
النبي صلّى الله عليه وسلم : الحسب
المال ، والكرم التقوى
الصفحه ١٤١ : لي وتب علىّ.
وأما قوله حين
يقوم ـ يعنى من الليل ـ ففي ذلك روايات كثيرة : في الصحيح أنه صلّى الله
الصفحه ٩٦ : أن يكون معها فيها ، فإذا انفرد بنفسه لم يجز له
شيء من ذلك.
وقد روى (٢) جابر
بن عبد الله أن النبي
الصفحه ٢٠٥ : الأوجه المتقدمة فيهم ؛
فإذا أسلم سقط حكم السيف عنه.
وفي الصحيح : عجب ربّكم من قوم يقادون إلى الجنة
الصفحه ١٤٩ : قَبْلِ الْفَتْحِ وَقاتَلَ أُولئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ
أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقاتَلُوا
الصفحه ٤٦٧ : على أربعة
أقوال
٣ ـ قوله تعالى : وأذان من الله
ورسوله إلى الناس يوم الحج الأكبر (٣)
الإذان الإعلام
الصفحه ٢٢٧ : حكمة عيسى عليه السلام : من اتّخذ أهلا ومالا وولدا
كان للدنيا عبدا.
وفي صحيح الحديث
بيان أدنى من ذلك
الصفحه ٢٢٩ : (٢) خلقه
فالنار والجنة
في قبضته
فهجره أعظم من
ناره
ووصله أطيب
الصفحه ٤٣٠ : وألها وأعظمها دين
الإسلام
من قاتل دون ماله يقاتل في سبيل الله
٨٠ ـ قوله تعال : من ذا
الذي يقرض الله
الصفحه ١١٠ : إلى الإثخان والغلبة بيّن سبحانه حكم الغلبة بشدّ الوثاق ، فيتخير حينئذ
المسلمون بين المنّ والفداء. وبه
الصفحه ٢٢٠ : إِنَّكَ
لَرَسُولُ اللهِ) ، وإنما يرجع إلى سبب الآية الذي نزلت عليه ، وهو ما روى
في الصحيح بألفاظ مختلفة
الصفحه ٩٥ : من عبد
الله يدفعه يقين الحديث الصحيح عن جماعة ، منهم على بن أبى طالب ، قال : أهديت للنبي صلّى الله