الصفحه ٥٠٢ : تعالى : وايتغ فيما آتاك
الله الدار الآخرة (٧٧)
معنى النصيب
من سيرة النبي
*
* *
سورة
العنكبوت
الصفحه ٣٩٣ : كان كلّ ما ذكره العلماء في تفسيره عونا وأعظمه
الزكاة إلى المحلاب ، وعلى قدر الماعون والحاجة إليه يكون
الصفحه ٤ : ، وله قال النبي صلى الله
عليه وسلم لأبى موسى الأشعرى : لقد
أوتيت مزمارا من مزامير آل داود ، وهي
الصفحه ١٧٨ : خَيْلٍ وَلا رِكابٍ).
الإيجاف : ضرب من
السير. والركاب : اسم للإبل خاصة عرفا لغويا. وإن كان ذلك مشتقّا من
الصفحه ٥٠٨ : ء
المالكية في ذلك
انشاد الشعر
نفي النظم عن
النبي ليس من عيب الشعر
٤ ـ قوله تعالى
: وضرب لنا مثلاً ونسى
الصفحه ٤٦٩ :
الصحيح قبولها من كل أمة
محلها من المشركين
«عن يد» فيها خمسة عشر قولا
هذه الأقوال ترجع إلى معنيين
الصفحه ٩٤ :
وأما من قال : إنه
يحرم إلا في المرض فلأجل إباحة النبي صلّى الله عليه وسلم لهما استعماله عند
الحكّة
الصفحه ٢٩٦ :
به سواه. قال
النبىّ صلّى الله عليه وسلم : لا
ينظر الله لمن جرّ ثوبه خيلاء. ولفظ الصحيح : من
جرّ
الصفحه ٣٦٨ : ثبت في الصحيح من رواية مسلم وغيره من الأئمة
عن أبى هريرة أنه قال : سجدت
مع النبي صلّى الله عليه وسلم
الصفحه ١٣٥ : الثالثة ـ
قول [من قال] (٥) إنه التسبيح ، يعضده الحديث الصحيح : من تعارّ (٦) من الليل فقال : لا إله إلا
الصفحه ٢٠٢ : شرح الحديث الصحيح الكافي ، منه أنّ النبىّ صلّى الله عليه وسلم أمهلها حتى
تسير إلى صاحبتها لعلمه بأن
الصفحه ٤٢١ : الشيوخ
قتل العسفاء
الصحيح في ذلك
٤١ ـ قوله تعالى واقتلوهم حيث
ثفقتموهم وأخرجوهم من حيث أخرجوكم
الصفحه ٣١٩ : ابن أبى أويس :
رأيته يتمادى إلى طلوع الفجر ، فلما لم يتحدد وقته منه سقط اعتباره.
المسألة الثانية
الصفحه ٢١٤ : توجيه
ذلك في الفقه ، وحققنا أنّ الصحيح فسخه بكل حال ، لقوله عليه السلام في الصحيح (١) :
من عمل عملا ليس
الصفحه ٤٩ : ). والخلفاء على أقسام :
أولهم ـ الإمام
الأعظم ، وآخرهم العبد في مال سيّده ، قال النبي صلّى الله عليه وسلم