|
صفحة |
|
صفحة |
لماذا حرمها النبي يوم خيبر هل تؤكل البغال في تحقيق المقصود مدار التحليل والتحريم يدور على ثلاث آيات وخبر واحد هل تؤخذ الزكاة من مالك الخيل ٥ ـ قوله تعالى : وهو الذي سخر البحر لتأكلوا منه لحما طرياً وتستخرجوا منه حليلة تلبسونها (١٤) أنواع اللحوم أربعة مَن حلف إلّا كل لحماً المراد بالحلية من حلف إلّا يلبس حليا فلبس لؤلؤاً ٦ ـ قوله تعالى : وعلامات وبالنجم هم يهنتدون (١٦) خلق الله النجوم لثلاث خصال قوله «وبالنجم» فيه ثلاثة أقوال ما يهتدي به من النجوم من قال مطرنا بنوء كذا ٧ ـ قوله تعالى : وإنّ لكم في الأنعام لعبرة نسقيكم مما في بطونه (٦٦) جاء الضمير بلفظ التذكير عائدا على جمع مؤنث وإجابة العلماء عن ذلك خروج اللبن خالصا من الفرث والدم دليل على عظيم القدرة |
١١٤٤ ١١٤٥ ١١٤٥ ١١٤٥ ١١٤٦ ١١٤٧ ١١٤٧ ١١٤٧ ١١٤٨ ١١٣٦ ١١٤٨ ١١٤٨ ١١٤٩ ١١٤٩ ١١٥٠ ١١٥٠ ١١٥١ ١١٥٢ |
هل المعنى نجس ٨ ـ قوله تعالى : ومن ثمرات النخيل والأعناب تتخذون منه سكرا ورزقا حسناً (٦٧) في «سكراً» خمسة أقوال الرزق الحسن فيه ثلاثة أقوال أسد هذه الأقوال لا يقع الامتنان إلا بمحلل لا بمحرم ثبت تحريم الخمر باتفاق من الأئمة ٩ ـ قوله تعالى : وأوحى ربك إلى النحل أن أتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون (٦٨) الوحى ينقسم إلى ثمانية أقسام الشراب العسل الأخبار في أن العسل شفاء هل في العمل زكاة ١٠ ـ قوله تعالى : والله جعل لكلم من أنفسكم أزواجا وجعل لكم من أزواجكم بنين وحفدة (٧٢) قوله أزواجاً متابعاً الولد الأم الحفدة فيها ثمانية أقوال تحقيق القول في ذلك من أفضل ما يخدم فيه المرء نفسه العبادات |
١١٥٢ ١١٥٢ ١١٥٣ ١١٥٣ ١١٥٣ ١١٥٤ ١١٥٤ ١١٥٦ ١١٥٦ ١١٥٦ ١١٥٧ ١١٥٩ ١١٦٠ ١١٦٠ ١١٦٠ ١١٦١ ١١٦٢ ١١٦٤ |