|
صفحة |
|
صفحة |
وقت وجوب الزكاة في الأموال النباتية إن تلفت بعد الطيب فلا شيء فيها على المالك إن تلفت بعد الخرص الله أوجب الزكاة ثم فسر القصاب الإسراف ١٣ ـ قوله تعالى : قل لا إجد في ما أوحى إلى محرما على طاعم يطعمه إلا أن يكون حيته ... (١٤) الوحي ينقسم على ثمانية أقسام هذه الآية مدنية مكية في قول الأكثر المحرمات على ثلاثة أقسام اختلف الناس في حمل المطلق هنا على المقيد على قولين اختلف العلماء في هذه الآية على ثلاثة أقوال ما ورد عن النبي في الحمر الأهلية مختلف في تأويله على أربعة أقوال لحوم الخمر الأهلية كره النبيّ من الشاء صبعا ١٤ ـ قوله تعالى : وعلى الذين هادوا حرمنا كل ذي ظفر ومن البقر والغنم (١٤٦) «هادو» فيها أربعة أقوال كل ذى ظفر |
٧٦٣ ٧٦٣ ٧٦٣ ٧٦٤ ٧٦٤ ٧٦٤ ٧٦٤ ٧٦٥ ٧٦٥ ٧٦٦ ٧٦٦ ٧٦٧ ٧٦٨ ٧٦٩ ٧٦٩ ٧٦٩ |
الحوايا التحريم إنما يكون عن ذنب ١٥ ـ قوله تعالى : قل هلمّ شهداء كم الذين يشهدون أن الله حرم هذا فإن شهدوا فلا تشهد معهم (١٥٠) إذا قال الرجل رضيت بفلان فإذا شهد أنككره ١٦ ـ قوله تعالى : ولا تقربوا مال اليتيم إلا بالتي هي أحسن (١٥٢) حال الولى مع اليتيم في ماله الأشد ١٧ ـ قوله تعالى : قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين (١٦٢ ، ١٦٣) مقام التسليم لله ما كان يستفتح به النبي صلاته ما كان يقوله في آخرها ١٨ ـ قوله تعالد : قل أغير الله أبغى ربا وهو رب كل شيء (١٦٤) بيع الفضولي للوزر معنيان لايؤخذ أحد بجرم أحد * * * |
٧٧٠ ٧٧٠ ٧٧٠ ٧٧٠ ٧٧١ ٧٧١ ٧٧١ ٧٧١ ٧٧١ ٧٧٢ ٧٧٢ ٧٧٢ ٧٧٢ ٧٧٣ ٧٧٤
|